Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
[Zuhair bin Harb] leh [Shuja’ bin Makhlad] te chuan [Ibn ‘Ulayyah] hnen atangin min hrilh vek a, [Zuhair] chuan a ti a; [Isma’il bin Ibrahim] chuan min hrilh a; [Abu Hayyan] chuan min hrilh a; [Yazid bin Hayyan] chuan min hrilh a, heti hian; ‘Ni khat chu Husain bin Sabrah leh Umar bin Muslim te nen [Zaid bin Arqam]-ah kan kal a. Kan ṭhut hnu chuan Husain-a chuan Zaid bin Arqam-a hnenah chuan a ti a. Aw Zaid, thatna tam tak i hmu a ni. Allah tirhkoh chu i hmu tawh a ni. A thusawi chu i hre tawh a ni. Amah nen in indo tawh a ni. Tin, a bulah inkhawmpuiin i tawngtai bawk a ni. Thil \ha tam tak i hmu tak zet a ni. Chuvangin, Aw Zaid, Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnen atanga i hriat chu min hrilh rawh! Zaid bin Arqam chuan; Aw ka farnu, Allah hmingin ka tar tawh a, ka thihna pawh a hnai tawh hle. Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnen atanga ka hriat thenkhat chu ka theihnghilh tawh a ni. Chuvangin ka sawi chhuah theih chu pawm la, ka thlen theih loh chu pawm rawh. tichuan, chu chu thlen turin min nawr luih suh'. Tichuan Zaid bin Arqam chuan a thusawi chu a chhunzawm ta a. Hun khat chu Mecca leh Medina inkara awm Khumm an tih tui hmunah Allah tirhkoh (saw) chu a ding a, thu a sawi a. Allah a fak a, chutah thurawn leh vaukhânna a pe a, a ti a; Ka unaute u, nangmah ang bawka mihring pangngai ka ni tih hre rawh u. Rei lo teah ka Lalpa tirhkoh, thihna vantirhkoh chu ka hnenah a lo kal ang a, lo hmuak turin ka inpeih tawh. Dik tak chuan thil rit pahnih ka hnutchhiah ang che u, chungte chu: Pakhatnaah chuan kaihhruaina leh êng awmna Qur’an hi a ni. Chuvang chuan Qur’an chhunga thu awmte hi tihlawhtling la, vawng tlat rawh. Allah tirhkoh hian Qur’an hman hi nasa takin a fuih a, a fuih bawk niin a lang. Pahnihnaah chuan ka chhungte. Ka chhungte enkawlna kawngah Allah danin kaihruai turin ka hriattir che u a ni’. -Vawi thum a sawi-. Husain-a chuan Zaid bin Arqarn-a chu a zawt a; ‘Aw Zaid, Allah tirhkoh Ahlul Bayt (chhungkaw) te hi tute nge ni? A nupuite hi a Ahlul Bayt (chhungkaw) an ni lo em ni?' Zaid bin Arqam chuan; ‘A nupuite chu a Ahlul Bayt an ni. Mahse a Ahlul Bayt (chhungkaw) chu a thih hnua zakat dawng khaptu an ni’. Husain chuan a zawt a; 'Tunge an nih?' Zaid bin Arqam chuan a chhang a; ‘Ani chhungkua Ali, Aqil chhungkua an ni. Ja’far chhungkua leh Abbas chhungkua te. Husain chuan a zawt a; 'Zakat dawn khap vek an ni em?' Zaid bin Arqam chuan'.Ni e' tiin a chhang a. Tin, [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan] pawhin min hrilh tawh bawk; Hassan, chu chu Ibn Ibrahim-a chuan [Sa’id bin Masruq] hnen atangin [Yazid bin Hayyan] hnen atangin [Zaid bin Arqam] hnen atangin Zawlnei sallallahu ‘alaihi wasallam hnen atangin min hrilh a, - chutah chuan a Hadith a sawi a, chu chu Zuhair-a Hadith nen a inang a Min hrilh tawh [Abu Bakr bin Abu Shaybah]; Min hrilh tawh [Muhammad bin Fudhail]; Chutiang bawkin hmun dang atanga sawi a ni a, [Ishaq bin Ibrahim] pawhin min hrilh a; [Jarir] chuan Ismail-a Hadith-ah leh Jarir-a Hadith-ah pawh addition a awm angin he source kaltlangin [Abu Hayyan] a\angin min hrilh ve ve a; ‘Chu chu Allah Lehkhabu a ni a, chutah chuan kaihhruaina leh êng a awm a ni. Tupawh vuan tlat a, zir tur a lak chuan kawng dik a zawh dawn a ni. Tin, tupawh a dik lo nia a ngaih chuan a bo ang. [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan] chuan min hrilh a; [Hassan] chuan [Sa’id] atanga Ibn Ibrahim a ni tih min hrilh a chu chu [Yazid bin Hayyan] atanga [Zaid bin Arqam] atanga Ibn Masruq a ni a ti a; Zaid bin Arqam nen kan inhmu a, tichuan a hnenah; ‘Tih tak zetin thil tha tam tak i nei tawh a ni. Allah tirhkoh nen in inhmu a, a hnungah i tawngtai a... chutiang bawkin Abu Hayyan-a Hadith-a ang bawkin. A sawi ang chiah a ni; Allah tirhkoh sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘Thil ropui tak tak pahnih ka hnutchhiah che u tih hria ang che. Chumi zinga pakhat chu Qur’an a ni a, a kaihhruaina zawm apiang chu kaihhruai a ni ang. Tin, a kalsan apiang chu a bo ang’. Tin, chutah chuan thumalte pawh sawi a ni bawk a; Tichuan kan zawt ta a; a nupuite ni lo, a chhungte chu tute nge ni? Ani chuan a chhang a; Ni lo, Allah hmingin, nupui chu engtik lai pawhin a pasal bulah a awm thei tak zet a ni. Mahse, chutah chuan a tawpah a pa leh a mite hnena a kir leh hma loh chuan a then thei ta a ni. A chhungte tih awmzia chu, a thlahte zakat dawn khap’ an ni’.