حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ

Haddab bin Khalid Al Azdi berichtete uns; Sulaiman bin Al Mughirah berichtete uns; Humaid bin Hilal berichtete uns von Abdullah bin Ash Shamit, dass Abu Dzar einst sagte: „Vor langer Zeit verließen wir unseren Stamm, den Stamm der Ghifar. Sie erklärten den Monat oft für verboten, bis ich, mein Bruder Unais und meine Mutter unseren Stamm verließen. Danach lebten wir im Haus des Bruders unserer Mutter (Onkel). Die Brüder unserer Mutter (Onkel) waren sehr respektvoll und behandelten uns gut, aber schließlich wurde der Stamm des Bruders unserer Mutter eifersüchtig auf uns. Sie sagten zu dem Bruder unserer Mutter: ‚Wenn du nicht zu Hause bist, streitet Unais oft mit deiner Familie.‘ Als der Bruder unserer Mutter kam, erzählte er uns, was sein Stamm gesagt hatte, und wir stritten: ‚Tatsächlich hat der Onkel all das Gute, das er uns all die Zeit erwiesen hat, verdorben.‘“ „Deshalb wäre es von nun an besser, wenn wir uns trennen würden.“ Dann begannen wir, Vorkehrungen für unsere Abreise zu treffen, während der Bruder unserer Mutter traurig dreinblickte und sich schluchzend mit seinem Hemd die Tränen aus dem Gesicht wischte. Schließlich verließen wir das Haus des Bruders unserer Mutter und kamen in die Nähe von Mekka. Eines Tages stritten wir uns mit Unais. Daraufhin gingen er und unsere Mutter zu einer Wahrsagerin. Diese lobte Unais. Nicht lange danach kamen Unais und unsere Mutter zurück, um sich uns anzuschließen. Abu Dharr sagte: „O mein Neffe, wisse, dass ich drei Jahre lang gebetet habe, bevor ich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) begegnete.“ Ich (Abdullah bin Ash-Shamit) fragte: „Onkel, zu wem hast du gebetet?“ Abu Dharr antwortete: „Ich habe zu Allah gebetet.“ Daraufhin fragte ich (Abdullah bin Ash-Shamit) erneut: „In welche Richtung hast du dich beim Beten gewandt?“ Abu Dharr antwortete: „Ich bete in der von Allah Subhanahu wa Ta'ala gewünschten Richtung. Ich habe sogar das Isha-Gebet bis zum Ende der Nacht verrichtet. Dann lag ich da, bis die Sonne aufging.“ Unais sagte zu mir: „Ich möchte nach Mekka. Lass mich gehen.“ Daraufhin ging Unais fort und erreichte schließlich Mekka. Lange Zeit kehrte er nicht zu mir zurück. Nach seiner Rückkehr fragte ich ihn: „Was hast du dort gemacht, Unais?“ Ich fragte ihn: „O Unais, was denken die Leute über ihn?“ Unais antwortete: „Man sagt, er sei ein Dichter, ein Wahrsager und ein Magier gewesen.“ Unais selbst ist Dichter. Er sagte: „Ich habe die Sprüche von Schamanen und Wahrsagern gehört, aber sie sind nicht so, wie diese Leute sie sagen. Ich selbst habe versucht, seine Worte mit den Werken berühmter Dichter gleichzusetzen. Doch was er sagte, war kein Gedicht, weder nach meiner noch nach der Meinung anderer. Bei Allah, wahrlich, was die Leute sagen, ist wahr, und sie sind es, die gelogen haben.“ Da sagte Abu Dharr: „Lass mich zu dem gehen, den du erwähnt hast!“ Also ging ich nach Mekka. Unterwegs traf ich einen Einwohner von Mekka und fragte: „Wo ist derjenige, der konvertiert ist (Asch-Schabi)?“ Der Mann, den ich zuvor gefragt hatte, zeigte auf mich und sagte: „Was sagst du, Fremder? Asch-Schabi?“ Dann bewarf er mich mit Lehm und Knochen, bis ich zu Boden fiel und ohnmächtig wurde. Abu Dharr sagte: „Einige Zeit später wachte ich auf und war knallrot. Dann ging ich zum Zamzam-Brunnen, um das Blut von den Wunden zu waschen, die mir der Lehm- und Knochenwurf zugefügt hatte. Danach trank ich Zamzam-Wasser. Wisse, mein Neffe, dass ich dort dreißig Tage und Nächte ohne jegliche Nahrung außer Zamzam-Wasser lebte. Daher ist es nicht verwunderlich, dass mein Körper in dieser Zeit fett wurde und mein Bauch etwas dick war, ohne dass ich Hunger verspürte.“ Abu Dharr sagte: „Eine mondhelle Nacht voller Als der Mond schien, wirkte die Stadt Mekka wie ausgestorben. Niemand umrundete die Kaaba mit dem Tawaf, nur zwei Frauen beteten zu den Götzenbildern von Isaf und Nailah. Die beiden Frauen kamen während des Tawaf auf mich zu, und ich sagte: „Heirate doch einfach eines der beiden Götzenbilder für euch beide!“ Daraufhin waren sie beide wütend und kamen auf mich zu. Ich sagte noch einmal zu ihnen: „Ist dieses Götzenbild nicht nur aus Holz? Ich muss nicht einmal seinen Namen kennen.“ Schließlich gingen die beiden Frauen sofort weg und sagten: „Wenn nur ein paar Leute von unserem Stamm hier wären, würden wir sie um Hilfe bitten, um diesem Mann eine Lektion zu erteilen.“ Abu Dharr berichtete: Kurz darauf trafen der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und Abu Bakr, der gerade angekommen war, auf die beiden Frauen. Der Gesandte Allahs fragte sie: „Was ist mit euch beiden los?“ Die beiden Frauen antworteten: „Es stehen Konvertiten (Ash-Shabi) zwischen der Kaaba und ihrem Vorhang.“ Daraufhin fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Was hat er euch beiden gesagt?“ Beide antworteten: „Der Mann sprach sehr traurig zu uns.“ Dann kam der Prophet und küsste sogleich den Schwarzen Stein. Anschließend vollzog er den Tawaf und betete mit Abu Bakr. Nach dem Gebet kam Abu Dharr zum Gesandten Allahs und sagte: „Friede sei mit ihm, o Gesandter Allahs.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) erwiderte seinen Gruß: „Wa 'Alaika wa Rahmatullah.“ Abu Dharr sagte: „Ich war der Erste, der ihn mit islamischen Grüßen begrüßte.“ Daraufhin fragte der Gesandte Allahs: „Wer bist du, mein Bruder?“ Abu Dharr antwortete: „Ich gehöre zum Stamm der Ghifar, o Gesandter Allahs.“ Dann schüttelte Rasulullah meine Hand. Anschließend legte er seine Finger an seine Stirn. Ich dachte bei mir: „Vielleicht gefällt es ihm nicht, weil ich vom Stamm der Ghifar bin.“ Dann wollte ich seine Hand ergreifen, aber Abu Bakr hielt mich davon ab. Er weiß nämlich mehr über den Gesandten Allahs als ich selbst. Danach hob der Gesandte Allahs den Kopf und fragte mich: „Seit wann bist du an diesem Ort, mein Bruder?“ Ich antwortete: „Ich bin seit dreißig Tagen hier, o Gesandter Allahs.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte erneut: „Wer ernährt dich?“ Ich antwortete: „Ich habe nichts zu essen außer Zamzam-Wasser. Deshalb sehe ich dick aus, mein Bauch ist etwas dick, und ich habe keinen Hunger.“ Der Prophet sagte: „Zamzam-Wasser ist wahrlich voller Segen und enthält mehr Eiweiß als gewöhnliche Nahrung.“ Daraufhin sagte Abu Bakr: „O Gesandter Allahs, erlaube mir, ihm heute Abend etwas zu essen zu geben.“ Dann gingen Rasulullah und Abu Bakr nach Hause, und ich begleitete sie. Abu Bakr öffnete uns die Tür und holte sofort Thaif-Wein. Das war meine erste Mahlzeit. Danach bat ich Abu Bakr, nach Hause zu gehen, und begab mich direkt zum Gesandten Allahs. Er sagte: „Mir wurde ein Land mit vielen Dattelpalmen geschenkt, nämlich Yathrib (Medina). Abu Dzar, bist du bereit, meine Lehren deinem Volk zu verkünden? Möge Allah deinem Volk durch deine Bemühungen Gutes tun und dich für die Überbringung deiner Botschaft belohnen.“ Danach kam Abu Dzar zu Unais. Unais fragte ihn: „Was hast du dort getan, o Abu Dharr?“ Abu Dharr antwortete: „Ich bin zum Islam konvertiert und glaube an die Lehren Muhammads, o Unais.“ Unais sagte: „Eigentlich verabscheue ich auch die Lehren dieser Religion nicht. Und wisse, dass ich tatsächlich zum Islam konvertiert bin und an Allah glaube.“ Dann gingen wir zu unserer Mutter. Er sagte: „Mir gefällt eure Religion sehr. Deshalb möchte auch ich zum Islam konvertieren und an Allah glauben.“ Anschließend kehrten wir in unsere Stammesheimat, den Stamm der Ghifar, zurück. Dort verkündeten wir den Angehörigen unseres Stammes die Botschaft des Islam, bis die Hälfte von ihnen zum Islam konvertierte. Ihre Anführerin ist Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Inzwischen sagte die Hälfte des Stammes der Ghifar: „Wenn der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in Medina eintrifft, werden wir zum Islam konvertieren.“ Als der Prophet in Medina ankam, konvertierte schließlich die Hälfte von ihnen zum Islam. Nicht lange danach konvertierte auch der Stamm der Aslam zum Islam und sagte: „O Gesandter Allahs, unsere Brüder vom Stamm der Ghifar sind zum Islam konvertiert. Deshalb möchten auch wir zum Islam konvertieren.“ Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) dies hörte, sagte er: „Möge Allah dem Stamm der Ghifar vergeben und dem Stamm der Aslam Sicherheit und Frieden gewähren.“ Er hat es uns [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali] mitgeteilt; er hat es uns [An Nadhr bin Syumail] mitgeteilt; er hat es uns [Sulaiman bin Al Mughirah] mitgeteilt; er hat es uns [Humaid bin Hilal] auf diesem Wege mitgeteilt, aber es gibt eine Ergänzung nach seinen Worten: „Erlaubt mir, die Person, die ihr erwähnt habt, aufzusuchen!“ Unais antwortete: „Geht nur, aber hütet euch vor den Leuten von Mekka, denn sie sind dieser Person feindlich gesinnt und hassen sie.“ Muhammad bin Al-Mutsanna Al-Anbari berichtete uns: [Ibn Abu Adi] sagte: [Ibn Aun] berichtete uns von Humaid bin Hilal, [Abdullah bin Ash Shamit] sagte: [Abu Dharr] sagte: „O mein Neffe, ich betete bereits zwei Jahre vor der Entsendung des Propheten (Friede sei mit ihm).“ Unais fragte: „In welche Richtung wendest du dich beim Beten?“ Abu Dharr antwortete: „In die Richtung, die Allah will.“ Dann berichtet der Erzähler seinen Hadith gemäß dem Hadith von Sulaiman bin Al Mughirah. In diesem Hadith heißt es: „Die beiden trafen einen Schamanen, um sich nach der Person in Mekka zu erkundigen. Unais lobte jedoch stets die Stärken dieser Person, bis der Schamane seine Meinung änderte. Unais sagte: ‚Bis wir seine Kamele nahmen und sie mit unseren vereinigten.‘“ Im Hadith heißt es weiter: „Dann kam der Prophet (Friede sei mit ihm) und vollzog den Tawaf um die Kaaba, bevor er hinter dem Maqam Ibrahims betete.“ Abu Dharr sagte: „Auch ich traf ihn (Friede sei mit ihm) und grüßte ihn. Ich war es, der ihn als Erster mit den Worten ‚Assalamu alaika, o Gesandter Allahs‘ begrüßte.“ Er antwortete: „Wa Alaikas Salam, wer seid Ihr?“ Auch seine Worte wurden erwähnt: „Seit wann lebt Ihr hier?“ Abu Dharr antwortete: „Seit fünfzehn Tagen.“ Daraufhin sagte Abu Bakr: „Lasst mich ihn heute Abend bewirten.“