حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ

[Haddab bin Halid el-Azdi] bize anlattı; [Süleyman bin el-Muğire] bize anlattı; [Hümeid bin Hilal]'e [Abdullah bin Eş-Şamit]'ten rivayet ederek şöyle dedi: [Ebu Zer] bir keresinde şöyle dedi: 'Uzun zaman önce kabilemizden, Gıfar kabilesinden ayrıldık. Onlar sık sık Ramazan ayını haram ilan ederlerdi, ta ki ben, kardeşim Unais ve annem kabilemizden ayrılana kadar. Ondan sonra annemin erkek kardeşinin (amcasının) evinde kaldık. Annemin erkek kardeşleri (amcaları) bize çok saygılı davrandılar ve iyi muamele ettiler, ama sonunda annemin erkek kardeşinin kabilesi bizi kıskandı. Annemin erkek kardeşine şöyle dediler: 'Sen evde olmadığın zaman Unais sık sık ailenle kavga eder.' Annemin erkek kardeşi geldiğinde, kabilesinin söylediklerini bize anlattı, biz de tartıştık: 'Aslında amca, bunca zamandır bize bahşettiği iyiliği kirletti.' Bu nedenle, bundan böyle ayrılmamız daha iyi olur.' Sonra ayrılmak için hazırlıklara başladık, annemizin erkek kardeşi ise üzgün görünüyordu ve hıçkırarak gözyaşlarıyla ıslanmış yüzünü gömleğiyle siliyordu. Sonunda, annemizin erkek kardeşinin evinden ayrılıp Mekke yakınlarına kadar gittik. Bir gün Unais bizimle bir anlaşmazlık yaşadı. Sonra o ve annemiz bir falcıya gittiler. Falcı Unais'i övdü. Çok geçmeden Unais ve annemiz tekrar bizimle bir araya geldiler. Ebu Zer dedi ki: 'Ey yeğenim, bil ki ben Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem ile karşılaşmadan önce üç yıl boyunca namaz kıldım.' Ben (Abdullah bin Eş-Şamit) sordum: 'Amca, kime namaz kıldın?' Ebu Zer cevap verdi: 'Allah'a namaz kıldım.' Sonra ben (Abdullah bin Eş-Şamit) tekrar sordum: 'Öyleyse, namaz kılarken hangi yöne döndün?' Ebu Zer şöyle cevap verdi: "Namaz kılarken Allah'ın dilediği yöne dönerim. Hatta yatsı namazını gecenin sonuna kadar kıldım. Sonra güneş doğana kadar yattım." Unays bana dedi ki: "Mekke şehrine girmek istiyorum. Bu yüzden bırak beni gideyim." Sonra Unays Mekke şehrine varıncaya kadar gitti. Uzun süre bana dönmedi. Mekke şehrinden döndükten sonra ona sordum: "Unays, orada ne yapıyordun?" Ona sordum: "Ey Unays, insanlar onun hakkında ne düşünüyor?" Unays cevap verdi: "İnsanlar onun şair, falcı ve sihirbaz olduğunu söylüyorlar." Bu arada, Unais'in kendisi de bir şairdir. Unais şöyle demiştir: 'Şamanların ve kahinlerin büyülerini duydum, ama bunlar o insanların söylediklerine benzemez. Ve ben de onun sözlerini ünlü şairlerin eserleriyle kıyaslamaya çalıştım. Ancak, ne benim görüşüme göre ne de başkalarının görüşüne göre, onun söyledikleri bir şiir değildi. Allah'a yemin ederim ki, insanların söyledikleri doğrudur ve yalan söyleyenler onlardır.' Sonra Ebu Zer dedi ki: "Bahsettiğin kişiyi görmeye gideyim!" Sonra Mekke'ye gittim. Yolda Mekke şehrinden birine rastladım ve sordum: "Müslim olan (Şabi) nerede?" Daha önce sorduğum kişi beni işaret ederek dedi ki: "Ne diyorsun ey yabancı? Şabi?" Sonra adam bana kil ve kemik attı, ben de yere düşüp bayıldım. Ebu Zer dedi ki: "Bir süre sonra uyandım ve kıpkırmızı bir heykel gibiydim. Sonra kil ve kemik atılmasından kaynaklanan yaralardaki kanı temizlemek için Zemzem kuyusuna gittim. Ondan sonra Zemzem suyunu içtim. Bil ki, ey yeğenim, orada otuz gün boyunca gece gündüz Zemzem suyundan başka hiçbir şey yemeden yaşadım. Bu yüzden o zaman vücudumun şişmanlaması ve karnımın biraz şişmesi, açlık hissetmememe rağmen şaşırtıcı değil." Ebu Zer dedi ki: "Bir gece dolunayda, Mekke şehri bomboştu ve Kâbe'nin etrafında tavaf yapan kimse yoktu; sadece İshak ve Nala'nın putlarına dua eden iki kadın vardı. Tavaf sırasında iki kadın bana yaklaştı ve ben de dedim ki: "İkiniz de putlardan biriyle evlenin!" Bunun üzerine ikisi de sinirlenip bana doğru geldiler. Sonra ikisine de tekrar dedim ki: "Bu put sadece tahtadan yapılmış, adını bile bilmeme gerek yok." Sonunda iki kadın hemen oradan ayrılıp şöyle dediler: "Keşke buralarda bizim gibi insanlar olsaydı, o adama dersini vermek için mutlaka yardım isterdik." Ebu Zer şöyle dedi: Bundan kısa bir süre sonra, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve oraya yeni gelmiş olan Ebu Bekir, iki kadınla karşılaştılar. Resulullah iki kadına, "İkinize de ne oldu?" diye sordu. İki kadın, "Kâbe ile perdesi arasında Müslüman olmuş kişiler (eş-Şabi) duruyor" diye cevap verdiler. Ardından Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, "Size ne dedi?" diye sordu. İkisi de, "Adam bize çok üzücü sözler söyledi" diye cevap verdiler. Sonra Peygamber geldi ve hemen Kara Taşı öptü. Ondan sonra tavaf yaptı ve Ebu Bekir ile namaz kıldı. Namazdan sonra Ebu Zer, Allah Resulü'ne geldi ve "Esselamu aleykum ey Resulullah" dedi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem onun selamına, "Ve aleyküm ve rahmetullah" diye cevap verdi. Ebu Zer dedi ki: "Ona İslami selam veren ilk kişi bendim." Sonra Allah'ın Resulü sordu: "Sen kimsin, kardeşim?" Ebu Zer cevap verdi: "Ey Allah'ın Resulü, ben Gıfar kabilesindenim." Sonra Resulullah elimi sıktı. Ardından parmaklarını alnına koydu. Kendi kendime dedim ki: "Belki de Gıfar kabilesinden olduğum için hoşuna gitmiyor." Sonra elini tutmak istedim, ama Ebu Bekir beni durdurdu. Aslında o, Allah'ın Resulü hakkında benden daha çok şey biliyor. Bundan sonra Allah'ın Resulü başını kaldırdı ve bana sordu: "Ne zamandan beri buradasın, kardeşim?" Ben de cevap verdim: "Ey Allah'ın Resulü, otuz gündür buradayım." Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem tekrar sordu: "Seni kim doyuruyor?" Ben de şöyle cevap verdim: "Zemzem suyundan başka yiyeceğim yok. İşte bu yüzden şişman görünüyorum, karnım biraz şişkin ve açlık hissetmiyorum." Peygamberimiz şöyle buyurdu: "Zemzem suyu gerçekten bereket doludur ve sıradan yiyeceklerden daha fazla protein içerir." Bunun üzerine Ebu Bekir şöyle dedi: "Ey Allah'ın Resulü, bu gece ona yemek vermeme izin ver." Sonra Resulullah ve Ebu Bekir evlerine gittiler ve ben de onlarla gittim. Ebu Bekir evinin kapısını açtı ve hemen bize Tayf şarabı getirdi. Yediğim ilk yemek buydu. Sonra Ebu Bekir'den eve gitmesini istedim ve doğruca Allah'ın Resulü'nün yanına gittim. Şöyle dedi: "Şüphesiz bana çok hurma ağacı olan bir toprak verildi, o da Medine'deki Yathrib'dir. Ey Ebu Zer, öğretilerimi halkına iletmek ister misin? Allah senin çabalarınla halkına fayda versin ve mesajını onlara ilettiğin için seni mükafatlandırsın." Bundan sonra Ebu Zer, Uneys'in yanına geldi. Uneys ona sordu: "Ey Ebu Zer, orada ne yaptın?" Ebu Zer cevap verdi: "Ey Uney, İslam'a girdim ve Muhammed'in öğretilerine inanıyorum." Uneys dedi ki: "Aslında ben de o dinin öğretilerinden nefret etmiyorum. Ve bil ki, gerçekten ben İslam'a girdim ve Allah'a inanıyorum." Sonra annemizin yanına gittik. O da şöyle dedi: 'Dininizi gerçekten çok beğendim. Bu yüzden ben de İslam'a geçmek ve Allah'a inanmak istiyorum.' Ardından kabilemizin memleketi olan Gıfar kabilesine döndük. Orada kabilemizin insanlarına İslam mesajını ilettik ve onların yarısı İslam'a geçti. Liderleri Aima bin Rahadhah el Gıfari'dir. Bu arada Gıfar kabilesinin yarısı şöyle dedi: 'Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye geldiğinde İslam'a geçeceğiz.' Peygamber Medine'ye geldiğinde, sonunda onların yarısı İslam'a geçti. Bundan kısa bir süre sonra Aslam kabilesi de İslam'a geçerek şöyle dedi: 'Ey Allah'ın Resulü, Gıfar kabilesinden kardeşlerimiz İslam'a geçti. Bu yüzden biz de İslam'a geçmek istiyoruz.' Bu sözü duyan Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Allah Gıfar kabilesini affetsin ve Aslam kabilesine güvenlik ve esenlik versin.' [İshak bin İbrahim el-Hanzal], [En Nazr bin Şumail], [Süleyman bin el-Muğira] ve [Hümaid bin Hilal] bize bu yoldan anlattılar, fakat sözlerinin ardından bir ekleme var: 'Bahsettiğiniz kişiyi görmeye gitmeme izin verin!' Uneys şöyle cevap verdi: 'Git, ama Mekke halkından sakın, çünkü onlar o kişiye düşman oldular ve ondan nefret ediyorlar.' [Muhammed bin el-Mutsanna el-Enberi] bize söyledi; [İbn Ebu Adi] bana söyledi ki; [İbn Aun] bize [Humaid bin Hilal]'den, o da [Abdullah bin Eş-Şamit]'ten rivayet etti ki; [Ebu Zer] dedi ki: Ey yeğenim, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem gönderilmeden önce iki yıl namaz kıldım. Uneys dedi ki: 'Öyleyse namaz kılarken hangi yöne dönersin?' Ebu Zer cevap verdi: 'Allah'ın dilediği yöne.' -Daha sonra ravî, hadisini Süleyman bin Muğira hadisine göre rivayet eder. Hadiste ayrıca şöyle denilmiştir: 'Sonra ikisi, Mekke'de bulunan kişi hakkında bilgi almak için bir şamanla görüştüler. Ancak Uney, şamanın fikrini kaybedene kadar o kişinin güçlerini sürekli övüyordu. Uney dedi ki: 'Biz develerini alıp kendi develerimizle birleştirdik.' Hadiste şöyle denilmiştir: 'Sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem geldi ve Kâbe'de tavaf yaptı, sonra İbrahim makamının arkasında namaz kıldı.' Ebu Zer dedi ki: 'Ben de onunla sallallahu aleyhi ve sellem görüştüm ve selam verdim. Ona ilk "Esselamu aleyke ey Resulullah" diye selam veren bendim.' O şöyle cevap verdi: 'Ve aleyküm selam, sen kimsin?' Ayrıca şu sözleri de zikredildi: 'Ne zamandan beri burada yaşıyorsun?' Ebu Zer, 'On beş gündür' diye cevap verdi. Bunun üzerine Ebu Bekir, 'Bu gece onu ben ağırlayayım' dedi.