Hadith Representative
Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan
Imam Muslim : 4520حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا وَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَالَفَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَ خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْنَا الَّذِي قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَكَ فِيمَا بَعْدُ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ فَجَعَلَ يَبْكِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا أُنَيْسٌ بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا مَعَهَا قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ سِنِينَ قُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ يُوَجِّهُنِي رَبِّي أُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي فَانْطَلَقَ أُنَيْسٌ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ جَاءَ فَقُلْتُ مَا صَنَعْتَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ عَلَى دِينِكَ يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ قُلْتُ فَمَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ يَقُولُونَ شَاعِرٌ كَاهِنٌ سَاحِرٌ وَكَانَ أُنَيْسٌ أَحَدَ الشُّعَرَاءِ قَالَ أُنَيْسٌ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ فَمَا هُوَ بِقَوْلِهِمْ وَلَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَمَا يَلْتَئِمُ عَلَى لِسَانِ أَحَدٍ بَعْدِي أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ فَأَتَيْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقَالَ الصَّابِئَ فَمَالَ عَلَيَّ أَهْلُ الْوَادِي بِكُلٍّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ قَالَ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ قَالَ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ وَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَلَقَدْ لَبِثْتُ يَا ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ إِضْحِيَانَ إِذْ ضُرِبَ عَلَى أَسْمِخَتِهِمْ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَحَدٌ وَامْرَأَتَيْنِ مِنْهُمْ تَدْعُوَانِ إِسَافًا وَنَائِلَةَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فِي طَوَافِهِمَا فَقُلْتُ أَنْكِحَا أَحَدَهُمَا الْأُخْرَى قَالَ فَمَا تَنَاهَتَا عَنْ قَوْلِهِمَا قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ هَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَا أَكْنِي فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ قَالَ مَا لَكُمَا قَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَ مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا إِنَّهُ قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَنَا أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَ أَصَابِعَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنْ انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ فَذَهَبْتُ آخُذُ بِيَدِهِ فَقَدَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ قَدْ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قَالَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا أَجِدُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَفَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا ثُمَّ غَبَرْتُ مَا غَبَرْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ وُجِّهَتْ لِي أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ لَا أُرَاهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ فَأَتَيْتُ أُنَيْسًا فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ صَنَعْتُ أَنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَأَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ مَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَاحْتَمَلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ أَيْمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ وَقَالَ نِصْفُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ نِصْفُهُمْ الْبَاقِي وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَتُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارُ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ بَعْدَ قَوْلِهِ قُلْتُ فَاكْفِنِي حَتَّى أَذْهَبَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ وَكُنْ عَلَى حَذَرٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِيَ اللَّهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْكُهَّانِ قَالَ فَلَمْ يَزَلْ أَخِي أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ حَتَّى غَلَبَهُ قَالَ فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا وَقَالَ أَيْضًا فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَإِنِّي لَأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ قَالَ قُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَنْ أَنْتَ وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَقَالَ مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَاهُنَا قَالَ قُلْتُ مُنْذُ خَمْسَ عَشَرَةَ وَفِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَتْحِفْنِي بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ
A bisa nos [Haddab bin Khalid Al Azdi]; A bisa nos [Sulaiman bin Al Mughirah]; Despues di a informá na nos [Humaid bin Hilal] di ['Abdullah bin Ash Shamit] el a bisa; [Abu Dzar] a yega di bisa; ‘Hopi tempu pasá nos a bandoná nos tribu, e tribu Ghifar. Hopi bia nan tabata hasi e mes haram ilegal, te ora ku ami, mi ruman Unais i mi mama a bandoná nos tribu. Despues di esei, nos a keda na kas di nos mama su ruman hòmber -tio-. Rumannan di nos mama - omonan - tabata respeta nos hopi y a trata nos bon, pero na final e tribon ruman di nos mama a bira jaloers riba nos. Nan a bisa e ruman di nos mama; ‘Ora bo no ta na kas hopi bia Unais ta bringa ku bo famia’. Ora ruman di nos mama a bin, el a konta nos kiko su tribu a bisa, asina nos a pleita; ‘De echo, tio a kontaminá e bondat ku tio a otorgá na nos tur e tempu aki. Oh, ta p’esei, for di awor padilanti, ta mihó si nos djis bai nos kaminda separá’. Despues nos a kuminsá prepará suministronan pa nos salida, miéntras e ruman hòmber di nos mama tabata parse tristu i a seka su kara mancha ku lágrima ku su kamisa miéntras e tabata yora. Finalmente nos a bandoná kas di ruman di nos mama te ora nos a yega serka di Meka. Un dia Unais tabatin un desakuerdo ku nos. Despues e ku nos mama a bai serka un shaman. A resultá ku e shaman a elogiá Unais. No muchu tempu despues, Unais i nos mama a bin bèk pa pasa tempu serka nos. Abu Dharr a bisa; ‘O mi subrino, por fabor sa ku mi a bin ta resa pa tres aña promé ku mi a topa Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam’. Mi -Abdullah bin Ash-Shamit- a puntra; ‘Tio ta resa na ken? ’ Abu Dharr a kontestá; ‘Mi ta resa na Allah’. Despues ami - Abdullah bin Ash-Shamit - a bolbe puntra; ‘Si esei ta e kaso, anto kua direkshon tio ta para ora e ta hasi orashon? ’ Abu Dharr a kontestá; ‘Mi ta enfrentá e direkshon deseá pa Allah Subhanahu wa Ta’ala ora mi ta hasi orashon. Mi a asta hasi orashonnan di Isha te na fin di anochi. Despues mi a drumi te ora solo a bria riba mi’. Unais a bisa mi; ‘Mi ke drenta e stat di Meka. P’esei, laga mi bai’. Despues Unais a sali te ora el a yega na e stat di Meka. E no a bin bèk serka mi pa hopi tempu. Despues di a regresá for di e stat di Makkah, mi a puntr’é; ‘Kiko bo a hasi einan, Unais? ’ Unais a kontestá; ‘Mi a topa un hòmber den e stat di Makkah ku ta kompartí bo religion, O Abu Dzar. Aparte di esei, el a deklará tambe ku el a wòrdu mandá pa Allah Subhanahu wa Ta’ala’. Mi a puntr’é; ‘Hey Unais, kiko hende ta pensa di dje? ’ Unais a kontestá; ‘Hende ta bisa ku e tabata un poeta, un adivino i un bruho’. Miéntras tantu, Unais mes ta un poeta. Unais a bisa; ‘Mi a tende e hechisonan di shaman i adivino, pero nan no ta manera loke e hendenan ei ta bisa. I mi mes a purba di igualá su palabranan ku e obranan di poetanan famoso. Pero, sinembargo, loke el a bisa no tabata un poema, sea den mi bista òf den opinion di otronan. Pa Allah, enbèrdat loke hende ta bisa ta bèrdat, i ta nan a gaña’. Despues Abu Dzar a bisa; ‘Laga mi bai wak e persona ku bo a menshoná! ' Despues mi a bai Meka. Na kaminda, mi a topa un di e residentenan di e stat di Makkah i a puntra; ‘Unda e persona ku a kombertí na e religion – Ash-Shabi – ta? ’ E persona cu mi a puntra anteriormente a mustra riba mi, bisando; ‘Kiko bo ta bisa, O strañero? Ash Shabi? ’ E ora ei e hòmber a tira klei i wesu riba mi te ora mi a kai i flauw. Abu Dharr a bisa; 'Algun tempu despues, mi stimá a lanta i lanta manera un estatua kòrá. Despues mi a bai na e pos di Zamzam pa limpia e sanger for di e heridanan kousa dor di tiramentu di klei i wesu. Despues di esei, mi a bebe awa di zam-zam. Sa, o mi subrino, ku mi a biba einan pa trinta dia, dia i anochi sin ningun kuminda ku eksepshon di awa di zam-zam. OIeh, pues, no ta un sorpresa ku e tempu ei mi kurpa a bira gordo i mi barika tabata un poko gordo sin ningun sintimentu di hamber. Abu Dharr a bisa; 'Riba un anochi di luna yen, e stat di Meka a sintié bandoná i niun hende no tabata hasi tawaf rònt di Kaaba, solamente dos hende muhé tabata resa na e ídolonan di Isaf i Nailah. E dos muhénan a aserká mi durante tawaf i mi a bisa; ‘Djis kasa ku un di e dos ídolonan pa boso tur dos! ’ A resulta cu tur dos tabata rabia y a bin den mi direccion. Despues mi a bolbe bisa nan tur dos; ‘No ta e ídolo aki ta djis trahá di palu i mi no mester sa su nòmber mes’. Finalmente e dos muhenan mesora a sali bisando; ‘Si solamente tabatin algun hende di nos tipo aki rònt, nos lo a pidi yudansa definitivamente pa siña e hòmber ei un lès’. Abu Dharr a bisa; 'Djis despues, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam i Abu Bakar, ku a kaba di yega na e lugá, a topa ku e dos muhénan. Rasulullah a puntra e dos muhénan: ‘Kiko ta pasando ku boso dos? ’ E dos muhénan a kontestá; ‘Tin un kombertí -Ash-Shabi’- para entre e Kaaba i su kortina’. Siguientemente, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a puntra: ‘Kiko el a bisa boso dos? ' Tur dos a kontestá; ‘E hòmber a papia ku nos ku palabranan hopi tristu’. Despues e Profeta a bin i mesora a sunchi e Piedra Pretu. Despues di esei, el a hasi tawaf i a hasi orashon ku Abu Bakr. Despues di e orashon, Abu Dzar a bin serka e Mensahero di Allah i a bisa; ‘Assalamu ‘Alaikum O Rasulullah’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a kontestá su saludo: ‘Wa ‘Alaika wa Rahmatullah’. Abu Dharr a bisa; ‘Mi tabata e promé persona pa salud’é ku saludonan islamiko’. E ora ei e Mensahero di Allah a puntra: ‘Ken bo ta, mi ruman? ’ Abu Dharr a kontestá; ‘Mi ta bini di e tribu Ghifar, O Mensahero di Allah’. Despues Rasulullah a duna mi man. Despues di esei el a pone su dedenan riba su frenta. Mi a bisa mi mes; ‘Kisas e no gusta pasobra mi ta bini di e tribu Ghifar’. Despues mi tabata ke tene su man, pero Abu Bakr a stòp mi. De echo, e sa mas tokante e Mensahero di Allah ku ami mes. Despues di esei e Mensahero di Allah a hisa su kabes i a puntra mi: ‘For di ki dia bo ta na e lugá aki, mi ruman? ’ Mi a kontestá; ‘Mi ta aki pa trinta dia, O Mensahero di Allah’. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bolbe puntra: ‘Ken ta alimentá bo? ’ Mi a kontestá; ‘No tin kuminda pa mi ku eksepshon di awa di Zamzam. OIeh, pa motibu di esei, mi ta parse gordo i mi barika ta un tiki gordo i mi no ta sinti hamber'. E Profeta a bisa: ‘Awa di Zam-zam enbèrdat ta yen di bendishon i ta kontené mas proteina ku kuminda komun’. Siguientemente Abu Bakr a bisa; ‘O Mensahero di Allah, permití mi dun’é kuminda awe nochi’. Despues Rasulullah i Abu Bakr a sali pa nan kas i ami tambe a bai ku nan. Abu Bakr a habri su kas i mesora a haña biña Thaif pa nos. Esei tabata e promé kuminda ku mi a kome. Despues mi a pidi Abu Bakar pa bai kas i mi a bai direktamente serka e Mensahero di Allah. El a bisa: ‘Enbèrdat, un pais a wòrdu presentá na mi ku hopi palma di dadel, esta Yathrib – Medina –. Alo Abu Dzar, bo ta dispuesto pa transmití mi siñansanan na bo pueblo? Ku Allah benefisiá bo pueblo pa medio di bo esfuersonan i rekompensá bo pa transmití bo mensahe na nan eka’. Despues di esei, Abu Dzar a bin Unais. E ora ei Unais a puntr’é; ‘Kiko bo a hasi einan, O Abu Dharr? ’ Abu Dharr a kontestá; ‘Mi a kombertí na Islam i ta kere den e siñansanan di Muhammad O Unais’. Unais a bisa; ‘Eigenlijk, mi no ta odia e siñansanan di e religion ei tampoko. I sa, enbèrdat mi a kombertí na Islam i ta kere den Allah’. Despues nos a bai serka nos mama. Despues el a bisa; ‘Mi ta gusta bo religion mashá. P’esei, mi tambe ke kombertí na Islam i kere den Allah’. Siguientemente nos a regresá na nos stat natal tribal, e tribu Ghifar. Einan nos a transmití e mensahe di Islam na e hendenan di nos tribu te ora ku mitar di nan a kombertí na Islam. Nan lider ta Aima bin Rahadhah Al Ghifari. Miéntras tantu, mitar di e tribu Ghifar a bisa; ‘Ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yega Medina, e ora ei nos lo kombertí na Islam’. Ora e Profeta a yega Medina, mitar di nan a kombertí finalmente na Islam. No muchu tempu despues di esei, e tribu Aslam a kombertí na Islam, bisando; ‘O Mensahero di Allah, nos rumannan di e tribu Ghifar a kombertí na Islam. P’esei, nos tambe ke kombertí na Islam’. Skuchando e deklarashon aki, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Ku Allah pordoná e tribu Ghifar i duna seguridat i pas na e tribu Aslam’. A bisa nos [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; A informá nos [An Nadhr bin Syumail]; A bisa nos [Sulaiman bin Al Mughirah]; A bisa nos [Humaid bin Hilal] pa medio di e ruta aki pero tin un adishon despues di loke el a bisa; ‘Laga mi bai wak e persona ku bo a menshoná! ’ Unais a kontestá; ‘Sigui, pero tene kuidou ku e hendenan di Meka, pasobra nan ta hostil na e persona ei i ta odia’. A bisa nos [Muhammad bin Al Mutsanna Al 'Anbari]; A bisa mi [Ibn Abu ‘Adi] ku el a bisa; A informá na nos [Ibn 'Aun] di [Humaid bin Hilal] di ['Abdullah bin Ash Shamit] el a bisa; [Abu Dharr] a bisa; O mi subrino, mi a bin ta resa pa dos aña promé ku e Profeta sallallaahu alaihi wasallam a wòrdu mandá. Unais a bisa; ‘Anto unda bo ta enfrentá ora bo ta hasi orashon? Abu Dzar a kontestá; den e direkshon ku Allah ke’. -despues e naradó ta konta su Hadith segun e Hadith di Sulaiman bin Al Mughirah. Den e Hadith tambe ta wòrdu deklará; ‘E ora ei nan dos a topa un shaman, pa puntra tokante e persona ku tabata na Meka. Sinembargo, Unais semper tabata gaba e persona su puntonan fuerte te ora e shaman a pèrdè su opinion. Unais a bisa; te ora ku nos a kohe su kamelnan i a kombiná nan ku nos kamelnan. Den e Hadith ta wòrdu deklará; despues e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam Shallallahu Alaihi Wasallam a bin i a hasi Tawaf na Kaaba despues a resa tras di e maqam di Ibrahim. Abu Dharr a bisa; Mi a topa kuné tambe Shallallahu Alaihi Wasallam i a bis’é bon dia. Ami tabata e persona ku a salud’é promé ku e palabranan; Assalaamu 'Alaika O Rasulullah'. El a kontestá: ‘Wa Alaikas Salam, ken bo ta? Tambe a menshoná su palabranan; ‘For di ki dia bo ta biba aki? ’ Abu Dharr a kontestá; ‘Ta dies sinku dia kaba’. Despues Abu Bakr a bisa; ‘Laga mi entretené awe nochi.