Diberikan kesaksian oleh pendeta Nasrani Waraqah bin Naufal

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ

A fen erenikich [Yahya bin Bukair] a apasa, A fen erenikich seni [Al Laits] seni [‘Uqail] seni [Ibn Shihab] seni [‘Urwah bin Az Zubair] seni [Aisyah] -ewe Inen ekkewe Mu’minin-, pwe a apasa: ‘Ewe poputan ewe pwarata a tongeni fis ngeni ’. tan non annut. Iwe I ese tan ika ese feito usun saramen ewe pwinin. Mwirin, a feioch ren an tongei pwisin i, ina minne, a filata ewe leenien Hiro me a likiitu fan, weween, a fel le pwin ren och fansoun mwen an epwe liwiniti an famili pwe epwe ammonlata mongo fan iten an epwe manausefalli. Mwirin, a chuuri Khadijah pwe epwe ammólnatá mwéngé. Tori soposopono Al Haq a feito nupwen a nom non ewe pwang Hiro, emon chon nang a feito me apasa: ‘Anneani?’. A pölüweni: ‘Use tongeni älleani’. Ewe Soufos a awewei: Ina minne, ewe chonlang a angeiei me a fokkun pochokkul le amwochuei mwirin a mut ngeniei me a apasa sefan: ‘Kopwe alleani!’ A pölüweni: ‘Use tongeni älleani’. Ina minne ewe chonlang a turufiei me a fokkun pochokkul le amwochuei mwirin a mut ngeniei me a apasa sefan: ‘Älleani!’. A pölüweni: ‘Use tongeni älleani’. Ewe chon nang a angei sefan me a suki ngeniei ewe aulungatin fansoun a fokkun pochokun mwirin a mut ngeniei ai upwe feino, me a apasa sefan: -Anneani ren -mention- iten om Kot ewe a fori, A fen fori aramas seni ew chcha. Kopwe anneani, me om Samol mi Unusen Kirekiroch-'. Ewe Soufos a niwin ngeni an famini ren ekkewe kapasen pwarata non ew napanap mi osukosuk. A chuuri Khadijah me a apasa: ‘Kopwe älisiei, kopwe älisiei!’. A kkuf tori a pout seni an niuokkus. Iwe, a ereni Khadija met a fis: ‘Ua osukosuk ren pwisin ngang’. Iwe, Khadijah a apasa: ‘Ren Allah, Allah esap efeiengawaok tori feilfeilachök, pun en emön aramas mi sopwela le chiechi ngeni’. Iwe, Khadijah a etiwa i pwe epwe churi Waroqoh itan Naufal itan Asad itan Abdul ‘Uzza, nöün nöün Khatijah we anuon, i eman chon Kraist lon ewe fansoun Jahiliyyah. A pwal makkei puk lon fosun Ipru, me a pwal makkei ewe Paipel lon fosun Ipru ren an Allah mumuta. Ena atun Waroqoh a chinnap mesan a chun. Khadijah a apasa: ‘O noun semei we, ausening ngeni met noun pwium we epwe apasa’. Waroqoh a apasa: ‘O noun pwii we, met ka fen kuna’. Iwe, Rasulullah a apworausa met a fis ngeni. Waroqoh a apasa: ‘Iei Namus, usun Allah a fen pwarata ngeni Moses fan eu. O, ua mochen pwe upwe chuen kukkun me upwe chuen manau nupwen ka katowu me ren noum kewe aramas’. Rasulullah a eisini: ‘Upwe katowu seniir?’ Waroqoh a polueni: ‘Ewer. Pun esap wor emon epwe feito ren met ka uwei ika pwe resapw feiengaw - fori chon koum -. Ika pwe ngang mi nomw nupwen a fis ena, upwe fen anisuk ren ukukun ai tufich’. Waroqoh ese kuna ewe mettoch a luku pokiten a malo me mwan atun ewe fatroh - ese wor lamotan - pwarata. [Ibn Sihap] a apasa; a fen erenikem [Abu Salamah bin Abdurrahman] pwe [Jabir bin Abdullah Al Ansari] a kapas usun ewe ese wor namotan pwarata, usun ewe chon kuno seni Kot a apasa: ‘Nupwen ua fetan ua rongorong ew mongungu seni nang, ua nenengeni ngeni me a fen fis ngeniei pwe ewe chon nang a feito rei. lang me fonufan. Ua niwokkus me liwiniti imwei, me apasa: ‘Kopwe pwölüelaei. Kopwe apasa’. Iwe, Allah Ta’ala a tinato eu pwarata: -O en mi suki inisum- tori ewe kapasen Allah -me likitalo ekkewe uluulun-. Seni ena fansoun ekkewe pwarata ra sopweno ne feitiw fansoun meinisin’. Ei hadith a pwal mak ren [Apdullah bin Yusuf] me [Abu Shalih] me pwal ren [Hilal bin Raddad] seni [Az Zuhri]. Iwe [Sona] a apasa; me [Ma’mar] a tipeew pwe a angei seni Az Zuhri.