Representativ hadith
Diberikan kesaksian oleh pendeta Nasrani Waraqah bin Naufal
Imam Bukhari : 3حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Det har berättats för oss att [Yahya bin Bukair] sade: Det har berättats för oss från [Al Laits] från ['Uqail] från [Ibn Shihab] från ['Urwah bin Az Zubair] från [Aisyah] - Mu'minins moder - att hon sa: 'Början på uppenbarelsen som kom till Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam var med en sann dröm i sömnen. Och Han drömmer inte om den inte kommer som gryningens ljus. Sedan välsignades han med en kärlek till ensamhet, så han valde Hiros grotta och uthärdade den, nämligen att dyrka på natten en tid innan han återvände till sin familj för att förbereda proviant för att överleva igen. Sedan mötte han Khadijah för att förbereda proviant. Tills slutligen Al Haq kom när han var i Hiros grotta, kom en ängel och sa: 'Läsa?' Han svarade: 'Jag kan inte läsa'. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam förklarade: Så ängeln grep tag i mig och kramade mig mycket hårt, släppte mig sedan och sa igen: 'Läs!' Han svarade: 'Jag kan inte läsa'. Så ängeln grep tag i mig och kramade mig mycket hårt, släppte mig sedan och sa igen: 'Läs!'. Han svarade: 'Jag kan inte läsa'. Ängeln grep tag i mig igen och kramade mig för tredje gången mycket hårt, släppte mig sedan och sa igen: -Läs genom att -nämna- namnet på din Guds som skapade, Han har skapat människorna från en blodskoka. Läs, och din Herre är den Nådigaste-'. Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam återvände till sin familj med uppenbarelsens ord i ett oroligt tillstånd. Han mötte Khadija bint Khawailidh och sa: 'Täck över mig, täck över mig!'. Han var omsluten tills han förlorade sin rädsla. Sedan berättade han för Khadija vad som hade hänt: 'Jag är orolig för mig själv'. Khadijah sa: "Vid Allah, Allah kommer inte att skada dig för alltid, eftersom du är en person som fortsätter vänskapen." Khadijah bjöd sedan in honom att träffa Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, son till Khadijahs farbror, som var kristen under Jahiliyyah-eran. Han skrev också böcker på hebreiska och skrev även Bibeln på hebreiska med Allahs tillåtelse. Vid den tiden var Waroqoh gammal och hans ögon var blinda. Khadijah sa: "O min farbrors son, lyssna på vad din brors son har att säga." Waroqoh sa: "O min brors son, vad har du upplevt." Så Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam berättade vad som hände honom. Waroqoh sa: "Detta är Namus, som Allah en gång uppenbarade för Moses. Åh, jag önskar att jag fortfarande var ung och fortfarande levde när du fördrevs av ditt folk." Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam frågade: "Kommer jag att bli utkastad av dem?" Waroqoh svarade: 'Ja. För ingen kommer med det du har med dig om de inte blir skadade - gjort till fiender -. Om jag hade varit närvarande vid tidpunkten för den händelsen skulle jag ha hjälpt dig efter bästa förmåga. Waroqoh upplevde inte den händelse han trodde på eftersom han hade dött tidigare under fatroh - tomheten - av uppenbarelse. [Ibn Syihab] sa; har informerat mig [Abu Salamah bin Abdurrahman] om att [Jabir bin Abdullah Al Anshari] talade om tomheten i uppenbarelse, som Allahs Sändebud shallallahu 'alaihi wasallam berättade: 'Medan jag gick hörde jag en röst från himlen, jag tittade mot den och det var ängeln som hade kommit till mig i Hiros grotta, sittande på en stol mellan himmel och jord. Jag var rädd och gick hem och sa: 'Täck över mig. Täck över mig.' Så Allah Ta'ala uppenbarade uppenbarelsen: -O ni som är täckta- tills Allahs ord -och lämna avgudarna-. Sedan dess har uppenbarelsen fortsatt att sjunka ned kontinuerligt.' Denna hadith återberättades också av [Abdullah bin Yusuf] och [Abu Salih] och även av [Hilal bin Raddad] från [Az Zuhri]. Och [Yunus] sade; och [Ma'mar] höll med om att han fick den från Az Zuhri.