Hadith Representative
Kesaksian Waraqah bin naufal tentang kenabian Rasulullah: sesungguhnya itu adalah namus (malaikat pembawa wahyu) seperti namusnya Musa
Imam Bukhari : 3حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Ro vhudzwa uri [Yahya bin Bukair] o ri, Ho vhudzwa riṋe u bva kha [Al Laits] u bva kha [‘Uqail] u bva kha [Ibn Shihab] u bva kha [‘Urwah bin Az Zubair] u bva kha [‘Aisyah] -Mme wa Mu’minin-, uri o ri: ‘Mathomoni a nzumbululo yo vha i ya ngoho ine ya nga ’. muloro wo eḓela. Huno Ha lori nga nnḓa ha musi zwi tshi ḓa sa tshedza tsha maṱavhelo. Nga murahu a fhaṱutshedzwa nga lufuno lwa u vha e eṱhe, nga zwenezwo, a khetha bako ḽa Hiro nahone a ḽi konḓelela, zwine zwa vha u gwadamela vhusiku lwa tshifhinganyana a sa athu vhuyelela muṱani wawe u itela u lugiselela ndugiselelo dza u dovha a tshila. Nga murahu a ṱangana na Khadijah u itela u lugisela zwiḽiwa. U swika mafheleloni Al Haq a tshi ḓa musi e bakoni ḽa Hiro, muruṅwa a ḓa a ri: ‘Vhalani?’ A fhindula a ri: 'A thi koni u vhala'. Muporofita sallallaahu ‘alaihi wasallam o ṱalutshedza a ri: Ngauralo muruṅwa a npfara a nkhuvhatedza nga maanḓa vhukuma a mbo ḓi nṱutshela a dovha a ri: ‘Vhalani!’ A fhindula a ri: 'A thi koni u vhala'. So muruṅwa a npfara a nkhuvhatedza nga maanḓa then a nṱutshela a dovha a ri: 'Vhalani!'. A fhindula a ri: 'A thi koni u vhala'. Muruṅwa a dovha a npfara a nkhuvhatedza lwa vhuraru nga maanḓa vhukuma then a nṱutshela, a dovha a ri: -Vhalani nga u -bula- dzina ḽa Mudzimu waṋu we a sika, O sika vhathu nga tshipiḓa tsha malofha. Vhalani, Murena waṋu ndi Muvhuthu-'. Muporofita sallallaahu 'alaihi wasallam vho vhuyelela mutani wavho na maipfi a nzumbululo vhe kha tshiimo tsha u vhilaela. O ṱangana na Khadijah bint Khawailidh nahone a ri: ‘Nkuvhatedzeni, nkuvhatedzeni!’. O vha o fukedzwa u swika a tshi fhelelwa nga nyofho. O mbo ḓi vhudza Khadija zwe zwa itea: ‘Ndi khou vhilaela nga ha nṋe muṋe’. Ngauralo Khadijah a ri: ‘Nga Allah, Allah ha nga ḓo ni vhaisa lwa tshoṱhe, ngauri ni muthu ane a isa phanḓa na vhukonani’. Khadijah o mbo ḓi mu ramba uri a ṱangane na Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul ‘Uzza, murwa wa malume wa Khadijah, we a vha e Mukriste nga tshifhinga tsha Jahiliyyah. O dovha a ṅwala bugu nga Luheberu, nahone a dovha a ṅwala Bivhili nga Luheberu nga thendelo ya Allah. Nga hetsho tshifhinga Waroqoh o vha o no vha muhulwane nahone maṱo awe o vha o pofula. Khadijah ari: 'Iwe ṅwana wa malume wanga, thetshelesani zwine ṅwana wa murathu wau a amba'. Waroqoh ari: 'Iwe nwana wa murathu wanga, wo tangana na mini'. Ngauralo, Rasulullah o amba zwe zwa itea khae. Waroqoh a ri: ‘Hoyu ndi Namus, sa zwe Allah a vhuya a zwi dzumbululela Mushe. Oh, ndi tama arali ndo vha ndi tshe muṱuku ndi tshi kha ḓi tshila musi ni tshi pandelwa nga vhathu vhaṋu'. Rasulullah o vhudzisa a ri: ‘Naa ndi ḓo pandelwa ngavho?’ Waroqoh a fhindula a ri: ‘Ee. Ngauri ahuna muthu ane a do da na zwine na khou disa nga nnda ha musi vha tshi do vhaisala - vha itwa maswina -. Arali ndo vha ndi hone musi zwenezwo zwi tshi itea, ndo vha ndi tshi ḓo ni thusa nga hune nda nga kona ngaho’. Waroqoh ho ngo tshenzhela tshiitea tshe a vha a tshi tshi tenda ngauri o fa mathomoni nga tshifhinga tsha fatroh - vhushayanungo - nzumbululo. [Ibn Shihab] o ri; o vha o nḓivhadza [Abu Salamah bin Abdurrahman] uri [Jabir bin Abdullah Al Ansari] o amba nga ha u sa vha na tshithu ha nzumbululo, sa zwe Muḓinḓa wa Allah a ri: ‘Musi ndi tshi khou tshimbila ndo pfa ipfi ḽi bvaho ṱaḓulu, ndo sedza thungo lwaḽo nahone zwo bvelela kha nṋe uri muruṅwa o vha e vhukati ha Hirro we a vha a tshi khou ḓa kha nṋe. ḽiṱaḓulu na ḽifhasi. Ndo vha ndo tshuwa nda humela hayani, nda ri: ‘Nkuvhatedzeni. Nkuvhatedzeni'. Ngauralo Allah Ta'ala a rumela nzumbululo: -Inwi vhane na ḓifukedza- u swika ipfi ḽa Allah -na litsha zwifanyiso-. U bva tsheetsho nzumbululo dzo bvela phanḓa dzi tshi ḓa fhasi dzi sa fheli'. Hadithi iyi yo dovha ya anetshelwa nga [Abdullah bin Yusuf] na [Abu Shalih] khathihi na [Hilal bin Raddad] u bva kha [Az Zuhri]. [Yona] a ri; nahone [Ma’mar] o tenda uri o i wana kha Az Zuhri.