Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ

ts'o'ok u ya'alik to'on [Hannad] tu ya'alaj; ts'o'ok u ya'alik to'on [Abu Muawiyah] ti' [Al Amasy] tu ya'alaj; yéetel ts'o'ok u ya'alik to'on [Mahmud bin Ghailan] tu ya'alaj; ts'o'ok u ya'alik to'on [Abu Muawiyah] yéetel [Abdullah bin Numair] ti' [Al Amasy] ti' [Isma'il bin Raja` Az Zubair] ti' [Aus bin Dlam'aj] tu ya'alaj; tin wu'uyaj [Abu Mas'ud Al Ansari] u ya'alik; 'Le profeta sallallaahu alaihi wasallam tu ya'alaj: 'Le máax yaan u asab derecho u beel jump'éel sacerdote ti' jump'éel kaaj leti' le máax asab ma'alo'ob ti' xook le Corán. Wa leti'obe' le k'iino' je'el xano' ti' le xooko' túun le máax ku na'atik le Sunnah asab ma'alo'ob. wa leti'obe' le k'iino' je'el xano' ti' le Sunnah túun le yáax u emigrar. wa leti'obe' le k'iino' je'el xano' ti' le emigración túun le asab nojoch máaktal leti' le asab nojoch máaktal. Mix máak ka u beet u sacerdote tu páajtalil u láak' máak yéetel ma' u kutal tu kúuchil especial tu yotoch wa ma' yéetel u permiso'. Mahmud bin Ghailan tu ya'alaj; 'Ibn Numair tu ya'alaj ti' u hadith, 'Le asab nojoch máaktal ti' le ts'o'oka'an'. Abu Isa tu ya'alaj; 'Ti' le capítulo yaan xan narraciones u Abu Said Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits yéetel Amru bin Salamah'. Abu Isa tu ya'alaj; 'Le hadiz u Abu Mas'ud jach hasan auténtico. Le hadith ku ts'áabal ti' práctica tumen expertos ti' ciencia, ku ya'aliko'ob; 'Le máax yaan u asab páajtalil u beetik u sacerdotee' leti' le máax maas ma'alob u xookik le Corán yéetel le máax asab k'ajóolta'an yéetel le Sunnah'. tu ya'alajo'ob xan; 'U yuumil le najo' yaan u páajtalil u beetik u sacerdoteil'. Yaan ti' leti'obe' tu ya'alajo'ob; 'Wa u yuumil le najo' ku ts'áaik permiso ti' u láak'o'obe' mina'an mixba'al k'aas u payalchi' yéetel leti''. Ba'ale', u láak'o'obe' tu ya'alajo'ob, tu ya'alajo'ob, 'Le sunnah jach u yuumil naj ku p'áatal ti' imam'. Imam Ahmad bin Hambal tu ya'alaj; 'Le t'aano'ob Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: 'Mix máak ka u beetuba imam ti' u páajtalil u láak' yéetel ma' kutal ti' u kúuchil yaabilajech ti' u yotoch excepto yéetel u permiso'. wa ku cha'abal, kin alab óoltik uti'al tuláakal máak. Ka'aj ts'o'oke' tu ya'alaj je'el u páajtal u jo'osa'al le oración wa leti' - u yuumil le najo' - ku cha'ik.