Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
telah memberitahu kami [Hannad] berkata; telah memberitahu kami [Abu Mu'awiyah] daripada [Al A'masy] berkata; dan telah memberitahu kami [Mahmud bin Ghailan] berkata; telah memberitahu kami [Abu Mu'awiyah] dan [Abdullah bin Numair] daripada [Al A'masy] daripada [Isma'il bin Raja` Az Zubair] daripada [Aus bin Dlam'aj] dia berkata; 'Saya mendengar [Abu Mas'ud Al Ansari] berkata; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Orang yang paling berhak menjadi imam sesuatu kaum ialah orang yang paling baik membaca al-Quran. Jika mereka sama dalam membaca maka yang paling memahami Sunnah. Jika mereka sama dalam sunnah maka yang pertama berhijrah. Jika mereka sama dalam hijrah maka yang tertua adalah yang tertua. Janganlah seseorang itu menjadi imam dalam kekuasaan orang lain dan jangan pula duduk di tempat istimewanya di rumahnya kecuali dengan izinnya'. Mahmud bin Ghailan berkata; 'Ibn Numair berkata dalam hadisnya, 'Yang paling tua umurnya'. Abu Isa berkata; 'Dalam bab ini juga terdapat riwayat daripada Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits dan 'Amru bin Salamah'. Abu Isa berkata; 'Hadits Abu Mas'ud ini hasan sahih. Hadis ini diamalkan oleh pakar sains, mereka berkata; 'Orang yang paling berhak menjadi imam ialah orang yang paling pandai membaca al-Quran dan orang yang paling arif dengan sunnah'. Mereka juga berkata; 'Pemilik rumah berhak menjadi imam'. Sebahagian daripada mereka berkata; 'Jika pemilik rumah memberi izin kepada orang lain maka tidak salah solat bersamanya'. Namun yang lain mengesahkannya, mereka berkata, 'Sunnah ialah pemilik rumah yang menjadi imam'. Imam Ahmad bin Hambal berkata; 'Sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Janganlah seseorang itu menjadi imam di bawah kekuasaan orang lain dan jangan duduk di tempat khususnya di rumahnya kecuali dengan izinnya'. Jika diizinkan maka saya berharap keizinan itu untuk semua'. Kemudian dia berhujah bahawa boleh mengimami solat jika dia - pemilik rumah - mengizinkannya.