Hadith Representative
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
o ri vhudza uri [Hannad] o ri; o ri vhudza uri [Abu Mu’awiyah] u bva kha [Al A’masy] o ri; nahone o ri vhudza uri [Mahmud bin Ghailan] o ri; o ri vhudza [Abu Mu’awiyah] na [Abdullah bin Numair] u bva kha [Al A’masy] u bva kha [Isma’il bin Raja` Az Zubair] u bva kha [Aus bin Dlam’aj] o ri; ‘Ndo pfa [Abu Mas’ud Al Ansari] a tshi ri; 'Muḓinḓa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam o ri: ‘Ane a vha na pfanelo khulwane ya u vha imam wa vhathu ndi ene ane a vha na vhukoni ha u vhala Qur’an. Arali vha tshi fana kha u vhala ndi ene ane a pfesesa Sunnah khwine. Arali vha tshi fana kha Sunnahu bva afhovha u thoma u pfuluwa. Arali dzi tshi fana kha u pfuluwau bva afhoya kale ndi yone ya kale. Hu songo vha na muthu ane a vha tshifhe nga maanḓa a muṅwe nahone a songo dzula fhethu hawe ho khetheaho nḓuni yawe nga nnḓa ha musi o mu ṋea thendelo’. Mahmud bin Ghailan o ri; 'Ibn Numair o amba kha hadith yawe, 'Muhulwanesa nga minwaha'. Abu Isa o ri; 'Kha ndima iyi hu dovha ha vha na ḓivhazwakale i bvaho kha Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits na 'Amru bin Salamah'. Abu Isa o ri; 'Hadith iyi ya Abu Mas'ud ndi hasan ya vhukuma. Hadith iyi yo vhewa kha mushumo nga vhaḓivhi vha saintsi, vha ri; 'Ane avha na pfanelo khulwane ya u vha mufunzi ndi ene ane a vha na vhukoni ha u vhala Qur'an na ane a vha na vhukoni ha u vhala Sunnah'. Vho dovha vha ri; 'Muṋe wa nnḓu u na pfanelo ya u vha mufunzi’. Vhaṅwe vhavho vha ri; 'Arali muṋe wa nnḓu a tshi ṋea thendelo kha vhaṅweu bva afhoahuna zwo khakheaho nga u rabela nae'. Fhedzi vhanwe vho zwi khwathisedza, vha ri, ‘Sunnah ndi muṋe wa nnḓu ane a vha imam’. Imam Ahmad bin Hambal o ri; 'Maipfi a Muḓinḓa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam: ‘Hu songo vha na muthu ane a vha imam fhasi ha maanḓalanga a muṅwe nahone a songo dzula fhethu hawe ho khetheaho nḓuni yawe nga nnḓa ha musi o mu ṋea thendelo'. Arali zwo tendelwa ndi fulufhela uri thendelo ndi ya muṅwe na muṅwe'. Zwenezwo a ṱaṱa uri zwo tendelwa u ranga phanḓa thabelo arali ene - muṋe wa nnḓu - a tshi zwi tendela.