Hadith e e emetseng
Yang berhak menjadi imam adalah yang paling baik bacaan terhadap al-qur’an, lalu yang paling tahu sunnah, paling dahulu hijrah, dan paling dulu masuk islam
Imam Tirmidzi : 218حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِقَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ أَقْدَمُهُمْ سِنًّا قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ وَقَالُوا صَاحِبُ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ الْمَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ وَقَالُوا السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ الْبَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الْإِذْنَ فِي الْكُلِّ وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ
o re boleletse [Hannade] a re; o re boleletse gore [Abu Mu’awiyah] go tswa kwa [Al A’masy] o ne a re; mme o re boleletse gore [Mahmud bin Ghailan] o ne a re; o re boleletse [Abu Mu’awiyah] le [Abdullah bin Numair] go tswa go [Al A’masy] go tswa go [Isma’il bin Raja` Az Zubair] go tswa go [Aus bin Dlam’aj] o ne a re; ‘Ke utlwile [Abu Mas’ud Al Ansari] a re; 'Morongwa wa ga Allah sallallaahu 'alaihi wasallam o ne a re: 'Yo o nang le tshwanelo e ntsi ya go nna imam wa batho ke ene yo o nang le bokgoni jwa go bala Qur'an. Fa ba tshwana mo go baleng ke ene yo o tlhaloganyang Sunnah botoka. Fa ba tshwana mo Sunnah gona ba ntlha go fuduga. Fa di tshwana mo go fudugeng go raya gore yo mogolo ke ene yo mogolo. A go se nne ope yo o nnang moperesiti ka maatla a yo mongwe mme a se ka a nna mo lefelong la gagwe le le kgethegileng mo ntlong ya gagwe fa e se ka tetla ya gagwe'. Mahmud bin Ghailan o ne a re; 'Ibn Numair o rile mo hadith ya gagwe, 'Yo mogolo go gaisa botlhe ka dingwaga'. Abu Isa o ne a re; 'Mo kgaolong e go na gape le hisitori e e tswang kwa go Abu Sa'id Al Khudri, Anas bin Malik, Malik bin Al Huwairits le 'Amru bin Salamah'. Abu Isa o ne a re; 'Hadith ena ya Abu Mas'ud ke hasan ya nnete. Hadith e e tsenngwa tirisong ke baitseanape ba saense, ba re; 'Yo o nang le tshwanelo e ntsi ya go nna moruti ke yo o nang le bokgoni jwa go buisa Qur'an le yo o tlwaelaneng thata le Sunnah'. Gape ba ne ba re; 'Mong wa ntlo o na le tshwanelo ya go nna moruti'. Bangwe ba bone ba ne ba re; 'Fa mong wa ntlo a naya ba bangwe tetla ga go na molato go rapela le ene'. Le fa go ntse jalo, ba bangwe ba ne ba e tlhomamisa, ba re, 'Sunnah ke mong wa ntlo yo o nnang imam'. Imam Ahmad bin Hambal o rile; 'Mafoko a Morongwa wa ga Allah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'A ope a se ka a nna imam ka fa tlase ga taolo ya yo mongwe mme a se ka a nna mo lefelong la gagwe le le kgethegileng mo ntlong ya gagwe fa e se ka tetla ya gagwe'. Fa go letleletswe ke solofela gore tetlelelo ke ya mongwe le mongwe'. Go tswa foo o ne a nganga gore go letlelesega go etelela pele thapelo fa ene - mong wa ntlo - a e letlelela.