Al Alim

Imam Ahmad : 20678

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَن زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ دُعَاءً وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ بِهِ أَهْلَهُ كُلَّ يَوْمٍ قَالَ قُلْ كُلَّ يَوْمٍ حِينَ تُصْبِحُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَبِكَ وَإِلَيْكَ اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْهِ مَا شِئْتَ كَانَ وَمَا لَمْ تَشَأْ لَمْ يَكُنْ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ وَمَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنَةٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ إِنَّكَ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَمَاتِ وَلَذَّةَ نَظَرٍ إِلَى وَجْهِكَ وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ مِنْ غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ أَعُوذُ بِكَ اللَّهُمَّ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ أَوْ أَكْتَسِبَ خَطِيئَةً مُحْبِطَةً أَوْ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَإِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَأُشْهِدُكَ وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ وَلِقَاءَكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةَ حَقٌّ وَالسَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنْتَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ وَأَشْهَدُ أَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي تَكِلْنِي إِلَى ضَيْعَةٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ فَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ

Беҙгә әйтелгән [Әбү Мөғирә] беҙгә әйтте [Әбү Бәкер] беҙгә [Дламра бин Хәбиб бин Шухайб] [Әбү Дарда`] [Заид бин Сабит], тип әйтте, тип, Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) уны өйрәткән намаҙ һәм уның ғаиләһенә һәр көн те. Ул әйтте: «Һәр көн иртәнсәк уҡығыҙ: «ЛӘББӘЙКӘ АЛЛАХӨММӘ ЛӘББӘЙЕК ВӘ СӘҒДӘИКӘ, ВӘЛ ХӘЙРҮ ФИИ ЯДАЙКА ВӘ МИНКӘ ВӘ БИКӘ ВӘ ИЛӘЙКӘ АЛЛАХӨММӘ МӘӘ ҠӨЛТӨ МИН МӘҮЛИН ӘҮ НӘҘҘӘРТҮ МИН НӘДҘРИН МӘЙҮЛӘФӘЙӘФ ЯДАЙИХИ МА СЫ`ТА ҠАНА, ВАМА ЛӘМ ТАСЯ` ЛӘМ ЯҠУН, ЛАА ҺӘҮЛӘ ВӘЛӘ ҠУВВАТА ИЛЛӘ БИКӘ, ИННАКА 'АЛА КУЛЛИ СЯИ`ИН ҠАДИИР, АЛЛАХУММА ВАМАА ШӘЛЛӘЙӘТ МИН ШӘЛӘТИН ФӘ 'ӘЛӘЛӘ ЛӘМӘНӘ ВӘЛӘМӘН ШӘЛӘТӘ'. МАН ЛА'АНТА, ИННАКА АНТА ВАЛИЙЙИ ФИД ДУНЯА ВАЛ ФИНАЛ, ТАВАФФАНИИ МОСЛИМАН ВА АЛХИҠНИИ БИШАЛИХИИН. ӘС`ӘЛҮКӘ АЛЛАХӨММӘ АР РИДЛӘ БӘҘӘЛ ҠАДЛА` ВАБАРДАЛ АЙСЫ БӘҘӘЛ МӘМӘӘТ ВӘ ЛАДЗДЗАТА НАДЛАР ИЛӘ ВӘЖИКӘ, ВӘ СӘҮҠАН ИЛӘӘ ЛИҠАА`ИКӘ МИН ҒӘЙРИ ДЛАРРА` ВӘ МӨДЛИРРӘЛЛӘТӘ МӘҘӘЛӘТӘ. ӘҮҮҘҘҮБИКӘ АЛЛАҺЫММА АН ҮҘҘЛӘМӘ ӘҮ ҮҘҘЛӘМӘ ӘҮ ӘТӘДИ ӘҮ ЙӨТӘДӘ ҒӘЛӘЙӘ ӘҮ АҠТАСИБӘ ХӘТИ`ӘТӘН МӨХБИТӘТӘН ӘҮ ДҘӘНБАН ЛӘА ЙӨҒФӘР, АЛЛАХӘММӘ ФӘӘТИРИС САМАБИЛӘҺӘЙӘЛИӘЛ ДҘӘЛ ЙӘЛӘӘЛИ ВӘЛ ИКРАМ, ФӘ ИННИ ӘҺӘДҮ ИЛӘЙКӘ ФИ ХӘҘИХИЛ ХӘЙӘТИДУНЯ ВА УСЫХИДУКА ВАКАФА БИКӘ СӘЙӘХИДАН АННИ АСЫҺАДУ АЛЛА ИЛЛӘӘХӘ ИЛЛӘ АНТА ВӘХДӘКӘ ЛӘ СӘРИИКӘ ЛӘКӘ, ЛӘКӘЛӘҘӘЛӘЛӘМ СЯИ`ИН ҠАДИИР ВӘ АСЫҺАДУ АННА МӨХӘММӘҘӘН ҒАБДУҠА ВӘ РӘСҮУЛУКА ВӘ АСЫХАДУ АНН ВӘҘӘКӘ ХӘҠҠУН ВӘ ЛИҠАУҠА ҺАҠҠУН ВАЛ ЙӘННӘТУ ҺАҠМАНҠУН ВӘССӘӘӘТУ АТИЯТУН ЛӘӘ ФӘҮӘБӘБА РАЙ ВА `АСЫХАДУ АННАКА ИН ТАКИЛНИИ ИЛА НӘФСИИ ИЛА ДЛӘЙӘТИН ВА АУРАТИН ВА ДҘӘНБИН ВА ХАТХИИ`АТИН ВА ИННИ ЛАА АТСИКУ ИЛЛА БИРАХМАТИКА ФАҒФИРЛИИ ДҘАНБИИ ҠУЛЛАҺУ ИННӘҮӘРУ ЛӘА ИЛӘҮҘӘ ЙӘНБИЙ ИННАКА АНТА ТАВАБУРРРАХИМ'. -Мин Һинең саҡырыуыңды үтәйем, йә Аллаһ, изгелек һәм бәхет Һинең менән, Һинән һәм Һинән генә һәм Һиңә ҡайтасаҡ. Йә Аллаһ, Һинең хоҙарың булмаһа, мин бер һүҙ ҙә әйтмәҫ инем, нәҙер ҙә әйтмәҫ инем, ант итмәҫ инем. Һин теләгәнде булыр, теләмәгәнең булмаҫ. Һинән башҡа ҡөҙрәт һәм көс юҡ, Һин һәр нәмәгә ҡөҙрәтле. Йә Аллаһ, Һин ҡушҡандан башҡа намаҙ уҡыйым, Һин ҡарғаған нәмәнән башҡа һүгенмәйем. Донъяла ла, әхирәттә лә һин ярҙамсы, минең өсөн мосолман булып үл һәм мине тәҡүәле кешеләр менән бергә йый. Йә Аллаһ, хөкөм тамамланғас, Һинең ризалығыңды, үлемдән һуң йәшәү бәхетен һәм Һинең йөҙөңә ҡарау рәхәтен, һиҙелерлек ауырлыҡтарһыҙ, аҙашыуһыҙ Һинең менән осрашыуҙы һағыныуҙы һорайым. Йә Аллаһ, мин Һиңә һыйынам, ғәҙелһеҙлек ҡылмаҫҡа йәки ғәҙелһеҙлек кисермәҫкә, сиктән ашыуҙан йәки миңә ҡарата сиктән тыш кешеләрҙән. Йәки ғәфү ителмәҫлек гонаһ һәм хата ҡылыуҙан. Эй, күктәр һәм Ер хакимы, йәшерен һәм ысынбарлыҡты белеүсе, бөйөклөккә һәм данға эйә булған Аллаһ, мин Һиңә вәғәҙә бирәм һәм Һиңә шаһитлыҡ итәм һәм Һин шаһит булараҡ етә. Мин шаһитлыҡ итәм, тип, бер ниндәй ҙә аллаһы юҡ, кем хоҡуҡлы табыныу өсөн, һеҙҙән башҡа, Һеҙҙең партнерҙарығыҙ юҡ, һеҙгә бөтә көс һәм маҡтау һәм Һеҙ бөтә нәмәнең хужаһы, һәм мин шаһитлыҡ итәм, тип, Мөхәммәт Һинең хеҙмәтсең һәм илсеһе, һәм шаһитлыҡ итәм, тип, һәр вәғәҙә Һин дөрөҫ, осрашыу Apoca менән дөрөҫ, ә parase шик, Һин ҡәберҙәге һәр кемде терелтә. Һәм мин шаһитлыҡ итәм, әгәр Һин мине ташлаһаң, тимәк, Һин мине әрәм итеүгә, гонаһҡа һәм хаталарға ташланың, һәм минең өсөн Һинән башҡа мәрхәмәт юҡ, бөтә гонаһтарымды ғәфү ит, сөнки Һинән башҡа бер кем дә хаталарҙы ғәфү итә алмай, һәм минең тәүбәмде ҡабул ит, сөнки Һин тәүбәне иң ҡабул итеүсе, иң рәхимле». Был миңә әйтелгән [Сүрәйж] миңә [Ибн Әбү Зинад] [атаһынан] [Хәрижә бин Зәйд] [Зәид бин Сабит] әйтте: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм уға Зиҙинәлә урын биргән ине, һуңынан ул Сүмәнәдтән, хәҙистәрҙән, атаһы, Харижа бин Зәйеттән, Зәйет бин Сабиттан.