Ada lima kunci ghaib yang hanya dikuasai oleh Allah

Imam Ahmad : 2775

و قَالَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا لَهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنِي مَا الْإِسْلَامُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تُسْلِمَ وَجْهَكَ لِلَّهِ وَتَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ قَالَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَحَدِّثْنِي مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنَ بِالْمَوْتِ وَبِالْحَيَاةِ بَعْدَ الْمَوْتِ وَتُؤْمِنَ بِالْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَدِّثْنِي مَا الْإِحْسَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِحْسَانُ أَنْ تَعْمَلَ لِلَّهِ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَرَهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَحَدِّثْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا هُوَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } وَلَكِنْ إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ بِمَعَالِمَ لَهَا دُونَ ذَلِكَ قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَحَدِّثْنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتَ الْأَمَةَ وَلَدَتْ رَبَّتَهَا أَوْ رَبَّهَا وَرَأَيْتَ أَصْحَابَ الشَّاءِ تَطَاوَلُوا بِالْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْجِيَاعَ الْعَالَةَ كَانُوا رُءُوسَ النَّاسِ فَذَلِكَ مِنْ مَعَالِمِ السَّاعَةِ وَأَشْرَاطِهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ أَصْحَابُ الشَّاءِ وَالْحُفَاةُ الْجِيَاعُ الْعَالَةُ قَالَ الْعَرَبُ

Әле лә [Ибн Ғәббәстән] шул уҡ риүәйәт аша; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм үҙ урынына ултырҙы, шунан һуң Джибрил ғәләйһи ғәләйһис-сәләм уның ҡаршыһына килеп, ике ҡулын Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмдең тубыҡтарына ҡуйып, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмдең алдына ултырҙы, шунан Йибрил әйтте; — Эй, Аллаһ Рәсүле, миңә Исламдың нимә икәнен аңлат әле? Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм яуап бирҙе: «Ислам - ул йөҙөңдө тик Аллаһҡа ғына тапшырыу, һин Аллаһтан башҡа ғибәҙәт ҡылырға лайыҡлы Аллаһ юҡлығына, Уның өсөн партнер юҡлығына шаһитлыҡ итәһең һәм -мин шаһитлыҡ итәм- Мөхәммәттең Уның ҡоло һәм илсеһе икәнлегенә шаһитлыҡ итәһең». Ябраил әйтте; — Шулай итһәм, мосолман булырмынмы? Ул: «Әгәр ҙә шулай эшләһәң, һин мосолман булырһың», — тип яуап бирә. — тип тағы һораны Джибрил; — Эй, Аллаһ Рәсүле, миңә имандың нимә икәнен аңлат әле? Ул яуап бирҙе: «Иман – ул һинең Аллаһҡа, Ҡиәмәт көнөнә, фәрештәләргә, китаптарға, пәйғәмбәрҙәргә ышаныуың һәм үлемгә һәм үлемдән һуңғы тормошҡа ышаныуың, шулай уҡ Ожмахтың, Йәһәннәмдең, Хисаптың, Мизандың – миҙгелдәрҙең барлығына ышаныуың һәм яҡшы һәм насар яҙмышҡа ышаныуың». Ябраил әйтте; — Шулай итһәм, иман булырмы? Ул яуап бирҙе; — Әгәр ҙә һин шулай эшләһәң, тимәк, һин ышанғанһың. Ябраил әйтте; — Эй, Аллаһ Рәсүле, миңә Ихсандың нимә икәнен аңлат әле? Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм яуап биргән: «Ихсан – ул Аллаһы Тәғәләгә күргән кеүек изге эштәр эшләү, әгәр ҙә Уны күрмәһәң, ысынында Ул һине күрә». Ябраил әйтте; — Әй, Аллаһ Рәсүле, Ҡиәмәт көнө ҡасан булырын әйт әле? Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Сүбхәнәллаһ, биш йәшерен нәмә бар, уларҙы Аллаһтан башҡа бер кем дә белмәй, Ысынлап та, Аллаһ, Ҡиәмәт көнө тураһында белем Уның янында ғына; һәм Ул – ямғыр яуҙырыусы һәм әсә ҡарынында нимә барлығын белеп тора. һәм бер кем дә белә алмай -аныҡ ҡына- уның иртәгә нимә эшләйәсәген, һәм бер кем дә белә алмай ер йөҙөндә ҡайҙа үләсәген. Ысынлап та, Аллаһ бөтә нәмәне белеүсе, барыһын да белеүсе QS Лоҡман; 34. Әммә теләһәң, мин һиңә ғәләмәттәр тураһында һөйләйем». Ябраил әйтте; — Әлбиттә, эй, Аллаһ илсеһе, әйт! Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Әгәр ҙә һеҙ ҡолдоң үҙенең хужаһын тыуҙырыуын күргәнһегеҙ икән, йәки ул әйтте - мөхәрририәт менән - «Раббатаха - уның хужаһы» - һеҙ кәзә көтөүселәрҙең бина күтәреү өсөн бер-береһе менән ярышҡанын күргәнһегеҙ икән, һәм һеҙ кемделер күргәнһегеҙ икән, улар кейем һәм аҙыҡ-түлек етешмәй. апокалипсис һәм уның билдәләре'. Ябраил әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, көтөүселәр һәм кейемгә һәм ризыҡҡа ҡытлыҡ кисергән кешеләр тип кемде күҙ уңында тоталар?» тип яуап бирҙе ул: «Атап әйткәндә, ғәрәптәр».