Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Muslim : 48

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ عِتْبَانَ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ قَالَ أَصَابَنِي فِي بَصَرِي بَعْضُ الشَّيْءِ فَبَعَثْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَنْزِلِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَنْزِلِي وَأَصْحَابُهُ يَتَحَدَّثُونَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ أَسْنَدُوا عُظْمَ ذَلِكَ وَكُبْرَهُ إِلَى مَالِكِ بْنِ دُخْشُمٍ قَالُوا وَدُّوا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِ فَهَلَكَ وَوَدُّوا أَنَّهُ أَصَابَهُ شَرٌّ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَقَالَ أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالُوا إِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ وَمَا هُوَ فِي قَلْبِهِ قَالَ لَا يَشْهَدُ أَحَدٌ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَيَدْخُلَ النَّارَ أَوْ تَطْعَمَهُ قَالَ أَنَسٌ فَأَعْجَبَنِي هَذَا الْحَدِيثُ فَقُلْتُ لِابْنِي اكْتُبْهُ فَكَتَبَهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عِتْبَانُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ عَمِيَ فَأَرْسَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَعَالَ فَخُطَّ لِي مَسْجِدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ قَوْمُهُ وَنُعِتَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ

hi byerile [Syaiban bin Farrukh] u hi byerile [Sulaiman] - ku nga Ibn al-Mughirah - u te, u hi byerile [Thabit] ku suka eka [Anas bin Malik] u te, u hi byerile [Mahmud bin ar-Rabi’] ku suka eka [Itban bin Malik] u te, ‘Ndzi tile eMedina, kutani ndzi hlangana na Itban. Kutani ndzi n'wi komberile ku hlamusela hadith'. U te, ‘Mahlo ya mina ya khumbekile hi muxaka wa vuvabyi lebyi nga vanga swilo swo hlaya, ndzi rhumele murhumiwa eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam loyi a vuleke leswaku hakunene ndzi langutele ku ta ka yena ku ta khongela na mina ekaya, kutani ndzi yi endle ndhawu ya xikhongelo’. Itban u tlhele a ku, ‘Kutani Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam u fikile swin’we na Vaseketeri lava a va navela ku ta, kutani a ya emahlweni a nghena endlwini. U simeke xikhongelo, loko Vaseketeri va ha vulavula exikarhi ka vona, van’wana va vona a va ri karhi va bula hi vukanganyisi bya Malik bin Dukhsyum. Vaseketeri va te, va tshemba leswaku Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) u ta khongelela leswaku Malik bin Dukhsyum a n’wi wela. Nakambe a va navela onge khombo ri ta n’wi wela. Endzhaku ka xikhongelo, u vutisile: "Xana a nga vulanga swivulwa swimbirhi swa Shahada, ku nga: A ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa handle ka Allah ni leswaku ndzi Murhumiwa wa Allah?" Vaseketeri va hlamula va ku, "U swi vule hi nomu ntsena kambe ku nga ri embilwini ya yena." U te: "A nga kona loyi a nge, 'A ku na xikwembu lexi faneleke ku gandzeriwa, ni leswaku ndzi Murhumiwa wa Allah, kutani a nghena eNdzilweni, kutani a wu nantswa.' Anas aku, "Hadith leyi yi ndzi hlamarisile. Hiloko ndzi ku eka n'wana wa mina, 'Yi tsale ehansi,' kutani a yi tsala ehansi." U hi byerile [Abu Bakr bin Nafi’ al-Abdi] u hi byerile [Bahz] u hi byerile [Hammad] u hi byerile [Tsabit] ku suka eka [Anas] u te, u hi byerile [Itban bin Malik] leswaku a a fe mahlo, kutani u rhumele murhumiwa eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku, ‘Ndzi kombela u ta laha -O Rasulullah-, leswaku yi ta va ndhawu ya xikhongelo eka mina'. Kutani Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam u tile na vanghana va yena, kutani a boxa timfanelo to biha ta wanuna loyi a humaka eka vona loyi a vitaniwaka Malik bin ad-Dukhsyum... kutani a boxa swin’wana swo fana na hadith ya Sulaiman bin al-Mughirah’.