Mati tidak syirik pasti kesurga walau berzina dan mencuri

Imam Ahmad : 18142

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَعْمَالُ سِتَّةٌ وَالنَّاسُ أَرْبَعَةٌ فَمُوجِبَتَانِ وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَحَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ فَأَمَّا الْمُوجِبَتَانِ فَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَأَمَّا مِثْلٌ بِمِثْلٍ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ حَتَّى يَشْعُرَهَا قَلْبُهُ وَيَعْلَمَهَا اللَّهُ مِنْهُ كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَمَنْ عَمِلَ حَسَنَةً فَبِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةٍ وَأَمَّا النَّاسُ فَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ

Yazid u hi hlamuserile leswaku Al Mas'udi u hi hlamuserile ku suka eka Ar Rukain bin Ar Rabi' ku suka eka wanuna wo huma eKhuraim bin Fatik, loyi a nga te: Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) u te: "Hakelo ya swiendlo i tsevu, kasi vanhu i swiyenge swa mune. I: Mujibatan (swiendlo leswi kumaka hakelo yimbirhi), Mitslu bi Mitslin (swiendlo leswi amukela leswi ringanaka na swona), swiendlo leswi andzisiweke ku va swiendlo swa khume leswinene, na swiendlo leswinene leswi hundzukaka madzana ya nkombo Loko ku ri Mujibatan, loyi a faka a nga ri na nchumu na Allah u ta nghena eParadeyisini Naswona loyi a faka a ri karhi a tihlanganisa na Allah u ta nghena eTiheleni Loko ku ri Mitslu bi Mitslin: Loyi a kunguhataka ku endla leswinene ku kondza mbilu ya yena yi swi twa, naswona Allah a swi tiva, swi ta tsariwa eka yena tanihi ntirho wun’we lowunene. Loyi a endlaka xiendlo xo biha, xiendlo xin’we xo biha xi ta tsariwa eka yena eka vutomi bya le ndzhaku, kambe u tshama a ri eku nonon’hweriweni emisaveni leyi -ya vunharhu- munhu loyi a kumaka ku nonon’hweriwa emisaveni leyi ni le ndzhaku ka rifu.