Orang yang tidak syirik maka dia pasti masuk surga, meskipun berzina dan mencuri

Imam Muslim : 1655

و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ رُفَيْعٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ خَرَجْتُ لَيْلَةً مِنْ اللَّيَالِي فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْشِي وَحْدَهُ لَيْسَ مَعَهُ إِنْسَانٌ قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يَكْرَهُ أَنْ يَمْشِيَ مَعَهُ أَحَدٌ قَالَ فَجَعَلْتُ أَمْشِي فِي ظِلِّ الْقَمَرِ فَالْتَفَتَ فَرَآنِي فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَبُو ذَرٍّ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَالَهْ قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمْ الْمُقِلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ خَيْرًا فَنَفَحَ فِيهِ يَمِينَهُ وَشِمَالَهُ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَوَرَاءَهُ وَعَمِلَ فِيهِ خَيْرًا قَالَ فَمَشَيْتُ مَعَهُ سَاعَةً فَقَالَ اجْلِسْ هَا هُنَا قَالَ فَأَجْلَسَنِي فِي قَاعٍ حَوْلَهُ حِجَارَةٌ فَقَالَ لِي اجْلِسْ هَا هُنَا حَتَّى أَرْجِعَ إِلَيْكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فِي الْحَرَّةِ حَتَّى لَا أَرَاهُ فَلَبِثَ عَنِّي فَأَطَالَ اللَّبْثَ ثُمَّ إِنِّي سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُقْبِلٌ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ فَلَمَّا جَاءَ لَمْ أَصْبِرْ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ مَنْ تُكَلِّمُ فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا يَرْجِعُ إِلَيْكَ شَيْئًا قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ فَقَالَ بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى قَالَ نَعَمْ وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ

Naswona U hi byerile [Qutaibah bin Sa’id] U hi byerile [Jarir] ku suka eka [Abdul Aziz, ku nga n’wana wa Rufai’] ku suka eka [Zaid bin Wahb] ku suka eka [Abu Dzar] u te; Vusiku byin’wana, ndzi humile, hi xitshuketa ndzi kume Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a famba a ri yexe ku nga ri na munhu loyi a n’wi heleketa. Hiloko ndzi ehleketa leswaku a nga swi tsakeli loko vanhu van’wana va famba na yena. Hiloko ndzi famba ehansi ka ndzhuti wa n’weti, kutani a hundzuluka a ndzi vona, kutani a vutisa a ku: ‘I mani loyi?’ Ndzi hlamurile ndzi ku, ‘Abu Dzar, onge Allah a nga ndzi endlela nkutsulo wa wena’. U te: 'Oho Abu Dzar, tana laha'. Hiloko ndzi famba na yena swa xinkarhana, kutani a ku: ‘Hakunene, lava rhandzaka ku hlengeleta rifuwo, hi Siku ra ku pfuka va ta va exikarhi ka lava taleke hi swihoxo. Handle ka lava Allah a va nyikaka vunene - kutani a byi nyika evokweni ra yena ra xinene, ra ximatsi, na le mahlweni na le ndzhaku ka yena - kutani u byi lawula kahle.' Endzhaku ka sweswo, hi fambe nkarhinyana. Kutani a ku: 'Tshamani laha.' Hiloko a ndzi veka endhawini leyi anameke, leyi rhendzeriweke hi maribye. Kutani a tlhela a ku: ‘Tshamani laha ku kondza ndzi vuya eka wena.’ Kutani hi ku hatlisa a ya ehurray - tiko leri nga riki na sava - ku kondza ndzi nga ha n’wi voni. Endzhaku ka nkarhi wo leha, ndzi n’wi twile a vutisa a ku: ‘Hambiloko a yivile a tlhela a endla vuoswi?’ Kutani loko a vuya a nga lehisi mbilu, ndzi hatle ndzi vutisa ndzi ku, ‘Oho Muprofeta wa Allah, onge Allah a nga ndzi endla nkutsulo wa wena, i mani loyi u vulavuleke na yena etlhelo ka tiko leri nga riki na sava? Ndzi twe ku nga ri na munhu loyi a hlamulaka xivutiso xa wena.’ U hlamule a ku: ‘A ku ri Gabriel, u hlangane na mina etlhelo ka misava ya sava kutani a ku, ‘Nyika mahungu lamanene eka vanhu va wena, leswaku mani na mani eka vona loyi a faka a nga tihlanganisi na nchumu na Allah, hakunene u ta nghena etilweni’. Hiloko ndzi vutisa ndzi ku, ‘O Jibril, hambileswi a yiveke ni ku endla vuoswi? ' a hlamula a ku, 'Ina, hambi leswi a tshameke a yiva a tlhela a endla vuoswi'. Ndzi vutisile nakambe, ‘Hambi leswi a yiveke a tlhela a endla vuoswi? ' a hlamula a ku, 'Ina, hambi leswi a tshameke a yiva a tlhela a endla vuoswi'. Ndzi vutisile nakambe, ‘Hambi leswi a yiveke a tlhela a endla vuoswi? ' A hlamula a ku, 'Ina, hambileswi a tshameke a yiva a tlhela a nwa vhinyo.'