Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

[Musaddad]-ek esan digu [Abdullah bin Dawud]-ek esan digu [Badr bin Uthman]-ek esan digu [Abu Bakr bin Abu Musa]-k [Abu Musa]-rengandik esan digu galdetzaile batek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam galdetu ziola -otoitz ordutei buruz-, baina ez zion ezer erantzun Bilali egunsentia argitu zuenean Fajr otoitzaren iqamat esateko agindu zion arte. Otoitz egin zuen norbaitek ez zekienean -ikusi zuenean- bere anaiaren aurpegia, edo norbaitek ez zekienean nor zegoen ondoan. Ondoren, Bilali Zhuhur otoitzaren iqamat esateko agindu zion eguzkia sartzen zenean, jendeak arratsalde erdia izan ote zen esan arte, eta hobeto zekien. Gero, Bilali Asr otoitzaren iqamat esateko agindu zion eguzki zuria ateratzen ari zenean. Gero, Bilali Maghrib otoitzaren iqamat esateko agindu zion eguzkia sartzen zenean. Eta Bilali Isha otoitzaren iqamat deitzeko agindu zion eguzkiaren argi gorria desagertu zenean. Hurrengo egunean, Fajr otoitza egin zuenean eta amaitu zuenean jaiki zen, orduan galdetu genuen: Eguzkia irten al da? Ondoren, Dhuhr otoitza egin zuen Asr orduan aurreko egunean bezala, eta Asr otoitza eguzkia horitu zenean edo arratsaldea zela esan zuen. Eta Magreb otoitza hari gorria sartu aurretik, eta Isha otoitza gauaren herena arte. Gero galdetu zuen: 'Non dago otoitzaren orduari buruz galdetzen duena? Denbora bi ordu hauen artean dago'. Abu Dawudek esan zuen: [Sulaiman bin Musak] ['Ata`]-tik [Jabir]-etik kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik Magreb otoitzean, goiko hitzak bezala, esan zuen: gero Isha otoitza, batzuk gauaren herena arte esan zuten, eta beste batzuk gau erdira arte. Era berean, [Ibn Buraidah-ek] [bere aita] Profetagandik kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam-etik.