Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Abu Dawud : 334

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Yandi me songa beto [Musaddad] me songa beto [Abdullah bin Dawud] me songa beto [Badr bin Uthman] me songa beto [Abu Bakr bin Abu Musa] katuka na [Abu Musa] nde muntu mosi ya ke yulaka bangiufula yulaka profete sambu na kupesa mvutu na ntangu ya kisambu-, kansi yandi pesaka ve ntuma ya bisambu. Kisambu ya Fajr ntangu suka me basika. Yandi vandaka kusamba ntangu muntu mosi zabaka ve - monaka - luse ya mpangi na yandi, to muntu mosi zabaka ve nani vandaka na lweka na yandi. Na nima yandi pesaka ntuma na Bilal na kutuba iqamat ya kisambu ya Zhuhur ntangu ntangu ke dinda, tii kuna bantu ta tuba nde; kana yo vandaka na kati-kati ya midi, mpi yandi zabaka mbote. Na nima yandi pesaka ntuma na Bilal na kutuba iqamat ya kisambu ya Asr ntangu ntangu ya mpembe vandaka kubasika. Na nima yandi songaka Bilal na kutuba iqamat ya kisambu ya Maghrib ntangu ntangu ke dinda. Mpi yandi pesaka ntuma na Bilal na kutuba Iqamat ya kisambu ya Isha ntangu nsemo ya mbwaki ya ntangu me vila. Kilumbu ya manima, yandi salaka kisambu ya Fajr mpe ntangu yandi manisaka yandi kwendaka, na nima beto tubaka; Keti ntangu me basika? Na nima yandi vandaka kusamba kisambu ya Zuhr na ntangu ya Asr na kilumbu yina meluta, mpi kisambu ya Asr ntangu ntangu mekuma jaune to yandi vandaka kutuba nde yo kele na nima ya midi. Mpi kisambu ya Maghrib na ntwala nde nsemo ya nsinga ya mbwaki kudinda, mpi kisambu ya ‘Isha tii na kitini ya tatu ya mpimpa. Na nima, yandi yulaka nde: ‘Wapi muntu yina yulaka bangunga ya bisambu? Ntangu kele na kati ya bantangu yai zole’. Abu Dawudi tubaka nde; [Suleiman bin Musa] telaka katuka na [‘Atha`] katuka na [Jabir] katuka na Ntumwa saw na kisambu ya Maghrib mutindu beto me tuba na zulu, yandi tubaka nde; na nima kisambu ya Isha, bankaka na kati na bo ke tubaka tii na kilumbu ya tatu ya mpimpa, kansi bankaka ke tubaka tii na kati-kati ya mpimpa. Mutindu mosi, yau me pesamaka na [Ibn Buraidah] katuka na [tata na yandi] katuka na Ntumwa saw.