Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Abu Dawud : 334

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mae wedi dweud wrthym fod [Musaddad] wedi dweud wrthym fod [Abdullah bin Dawud] wedi dweud wrthym fod [Badr bin Uthman] wedi dweud wrthym [Abu Bakr bin Abu Musa] gan [Abu Musa] fod cwestiynwr wedi gofyn i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam -am amseroedd gweddi-, ond ni atebodd ddim iddo nes iddo orchymyn i Bilal ddweud iqamat gweddi Fajr pan dorrodd y wawr. Gweddïodd pan nad oedd rhywun yn gwybod - yn gweld - wyneb ei frawd, neu pan nad oedd rhywun yn gwybod pwy oedd wrth ei ymyl. Yna gorchmynnodd i Bilal ddweud iqamat gweddi Zhuhur pan fachludodd yr haul, nes i bobl ddweud; pe bai hi'n ganol prynhawn, a'i fod yn gwybod yn well. Yna gorchmynnodd i Bilal ddweud iqamat gweddi Asr tra bod yr haul gwyn yn codi. Yna gorchmynnodd i Bilal ddweud iqamat gweddi Maghrib pan fachludodd yr haul. A gorchmynnodd i Bilal alw'r iqamat ar gyfer gweddi Isha pan oedd golau coch yr haul wedi diflannu. Pan orffennodd y diwrnod canlynol, gweddïodd weddi Fajr a phan gododd, yna dywedon ni: A yw'r haul wedi codi? Yna gweddïodd weddi Dhuhr ar amser Asr fel y diwrnod cynt, a gweddi Asr pan oedd yr haul wedi troi'n felyn neu pan ddywedodd ei bod hi'n brynhawn. A gweddi Maghrib cyn machlud yr edau goch, a gweddi Isha tan draean o'r nos. Yna gofynnodd: 'Ble mae'r un sy'n gofyn am amser gweddi? Mae'r amser rhwng y ddau amser hyn.' Dywedodd Abu Dawud: [Adroddwyd gan Sulaiman bin Musa] o ['Ata`] o [Jabir] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam yn y weddi Maghrib fel y geiriad uchod, dywedodd: yna gweddi Isha, dywedodd rhai ohonynt tan draean o'r nos, tra dywedodd eraill tan ganol y nos. Yn yr un modd, adroddwyd gan [Ibn Buraidah] gan [ei dad] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam.