Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

इमाम अबू दाऊद : 334

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

हे आम्हाला [मुसद्दद] यांनी सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अब्दुल्ला बिन दाऊद] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [बद्र बिन उथमान] यांच्याकडून सांगितले, ज्यांनी आम्हाला [अबू बक्र बिन अबू मुसा] यांच्याकडून [अबू मुसा] यांच्याकडून सांगितले की एका माणसाने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना (नमाजाच्या वेळेबद्दल) विचारले, परंतु त्यांनी त्याला काहीच उत्तर दिले नाही, जोपर्यंत त्यांनी पहाटे उजाडल्यावर फज्रच्या नमाजासाठी इक़ामत बोलावण्याचे आदेश बिलाल यांना दिले. ते इतक्या अंधारात नमाज अदा करत होते की एखादी व्यक्ती आपल्या भावाचे चेहरेही ओळखू शकत नव्हती, किंवा त्याच्या शेजारी कोण आहे हेही कळत नव्हते. मग त्याने बिलाल यांना झुहर नमाजासाठी इक़ामत बोलावण्याचा आदेश दिला, जेव्हा सूर्य मावळू लागला असेल, इतक्या वेळेस की लोक म्हणतील, 'दुपार झाली का?' आणि त्याला त्यापेक्षा चांगले माहीत होते. मग त्याने बिलाल यांना अस्र नमाजासाठी इक़ामत बोलावण्याचा आदेश दिला, जेव्हा सूर्य पांढरा आणि आकाशात उंच असेल. मग त्याने बिलाल यांना मग़रिब नमाजासाठी इक़ामत बोलावण्याचा आदेश दिला, जेव्हा सूर्य अस्त होईल. आणि सूर्याचा लालसर उजेड गेला की इशाच्या नमाजासाठी इक़ामत बोलावण्याचे त्याने बिलाल यांना सांगितले. दुसऱ्या दिवशी त्यांनी फज्रचा नमाज अदा केला आणि तो संपल्यावर ते उठले; तेव्हा आम्ही विचारले, 'सूर्य उगवला का?' मग त्यांनी कालच्या अस्‌रच्या वेळी झुहरचा नमाज अदा केला, आणि जेव्हा सूर्य पिवळसर झाला किंवा, त्यांच्या म्हणण्यानुसार, दुपारी उशिरा झाला तेव्हा अस्‌रचा नमाज अदा केला. आणि त्याने लाल रेषेचा प्रकाश मावळण्यापूर्वी मग़रिबची नमाज अदा केली, आणि 'इशा'ची नमाज रात्रीच्या एक तृतीयांश भाग संपल्यानंतर अदा केली. मग त्याने विचारले: "नमाजाच्या वेळांबद्दल विचारणारा कुठे आहे? तो वेळ या दोन वेळांच्या मधोमध आहे." अबू दावूड म्हणाले: [सुलेमान बिन मूसा] यांनी ['अथा'] यांच्याकडून, त्यांच्याकडून [जाबिर] यांच्याकडून, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या संबंधी वरीलप्रमाणे मग़रिब प्रार्थनेबद्दल वर्णन केले; त्यांनी सांगितले: नंतर 'इशा' प्रार्थना, काहींनी ती रात्रीच्या तृतीयांशपर्यंत म्हटली, तर इतरांनी ती मध्यरात्रीपर्यंत म्हटली. त्याचप्रमाणे, [इब्न बुरायदा] यांनी त्यांच्या वडिलांकडून पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्याकडून हदीस नमुद केली आहे.