Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Abu Dawud : 334

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Ekɛɛ wɔ [Musaddad] ekɛɛ wɔ [Abdullah bin Dawud] ekɛɛ wɔ [Badr bin Uthman] ekɛɛ wɔ [Abu Bakr bin Abu Musa] kɛjɛ [Abu Musa] akɛ sane bilɔ ko bi Gbalɔ lɛ akɛ eha hetoo yɛ sɔlemɔ bei amli-, shi lɛ ekɛɛ nɔ ko nɔ ko ni ekɛɛ lɛ. Fajr sɔlemɔ beni je tsɛre lɛ. Esɔleɔ be mli ni mɔ ko leee - ena - enyɛmi lɛ hiɛ, loo mɔ ko leee mɔ ni yɔɔ emasɛi. Kɛkɛ ni efã Bilal akɛ ewie Zhuhur sɔlemɔ lɛ iqamat lɛ beni hulu lɛ nyɔ shi lɛ, kɛyashi gbɔmɛi kɛɛ; eji shwane teŋ eshɛ, ni ele jogbaŋŋ. Kɛkɛ ni efã Bilal koni ewie Asr sɔlemɔ lɛ iqamat lɛ be mli ni hulu yɛŋ lɛ miite shi lɛ. Kɛkɛ ni efã Bilal koni ewie Maghrib sɔlemɔ lɛ iqamat lɛ beni hulu lɛ nyɔ shi lɛ. Ni efã Bilal koni ewie Isha sɔlemɔ lɛ Iqamat lɛ beni hulu la tsuru lɛ elaaje lɛ. Enɔ jetsɛremɔ lɛ, esɔle Fajr sɔlemɔ ni beni egbe naa lɛ eshi, no sɛɛ lɛ wɔkɛɛ; Ani hulu lɛ ete shi? Kɛkɛ ni esɔle Zuhr sɔlemɔ lɛ yɛ Asr be mli yɛ gbi ni tsɔ hiɛ lɛ nɔ, kɛ Asr sɔlemɔ lɛ beni hulu lɛ etsɔ ŋmɔŋ loo ekɛɛ shwane ji lɛ. Ni Maghrib sɔlemɔ lɛ dani tsɔne tsuru kane lɛ shwieɔ shi, kɛ ‘Isha sɔlemɔ lɛ kɛyashiɔ gbɛkɛ lɛ mlijaa etɛ mli ekome. Kɛkɛ ni ebi akɛ: ‘Nɛgbɛ mɔ ni bi sɔlemɔ be he sane lɛ yɔɔ? Be lɛ yɛ bei enyɔ nɛɛ ateŋ’. Abu Dawud kɛɛ akɛ; [Sulaiman bin Musa] gba kɛjɛ [‘Atha`] kɛjɛ [Jabir] kɛjɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ yɛ Maghrib sɔlemɔ lɛ mli taakɛ awie yɛ yiteŋgbɛ lɛ, ekɛɛ; no sɛɛ lɛ Isha sɔlemɔ, amɛteŋ mɛi komɛi kɛɔ kɛyashiɔ gbɛkɛ mli gbi ni ji etɛ lɛ nɔ, yɛ be mli ni mɛi krokomɛi hu kɛɔ kɛyashiɔ gbɛkɛ teŋgbɛ. Nakai nɔŋŋ hu, [Ibn Buraidah] ji mɔ ni gba kɛjɛ [etsɛ] ŋɔɔ kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam ŋɔɔ.