Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Abu Dawud : 334

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اسان کي [مصدد] ٻڌايو آهي [عبدالله بن داؤد] اسان کي [بدر بن عثمان] ٻڌايو آهي [ابوبڪر بن ابو موسيٰ] اسان کي [ابو موسيٰ] کان ٻڌايو آهي ته هڪ سوال ڪندڙ رسول الله ﷺ کان نماز جي وقت بابت پڇيو، پر پاڻ ان کي ڪو به جواب نه ڏنو جيستائين پاڻ بلال کي حڪم نه ڏنو ته فجر جي نماز جي اقامت صبح ٿيڻ تي پڙهو. پاڻ اهڙي وقت نماز پڙهندا هئا جڏهن ڪو ماڻهو نه ڄاڻندو هو - سندس ڀاءُ جو چهرو ڏٺو - يا ڪو ماڻهو نه ڄاڻندو هو ته سندس ڀرسان ڪير آهي. پوءِ پاڻ بلال کي حڪم ڏنو ته ظهر جي نماز جي اقامت سج لهڻ تي پڙهو، جيستائين ماڻهن چيو: جيڪڏهن اڌ منجهند هجي ها، ۽ هو بهتر ڄاڻي. پوءِ پاڻ بلال کي حڪم ڏنو ته سج اڀرڻ وقت عصر جي نماز جي اقامت پڙهو. پوءِ پاڻ بلال کي حڪم ڏنو ته سج لهڻ وقت مغرب جي نماز جي اقامت پڙهو. ۽ پاڻ بلال کي حڪم ڏنو ته سج جي ڳاڙهي روشني غائب ٿيڻ تي پڙهو. ٻئي ڏينهن، هن فجر جي نماز پڙهي ۽ جڏهن هو فارغ ٿيو ته هليو ويو، پوءِ اسان چيو: ڇا سج اڀريو آهي؟ پوءِ هن گذريل ڏينهن ظهر جي نماز عصر جي وقت تي پڙهي، ۽ عصر جي نماز جڏهن سج پيلو ٿي چڪو هو يا چيو ته منجهند جو وقت آهي. ۽ مغرب جي نماز ڳاڙهي ڌاڳي جي روشني لهڻ کان اڳ، ۽ عشاء جي نماز رات جي ٽئين حصي تائين. پوءِ هن پڇيو: 'اهو شخص ڪٿي آهي جنهن نماز جي وقتن بابت پڇيو؟ وقت انهن ٻن وقتن جي وچ ۾ آهي'. ابو دائود چيو ته؛ [سليمان بن موسيٰ] [عثا] کان [جابر] رسول الله صلي الله عليه وسلم کان مغرب جي نماز ۾ جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، هن چيو؛ پوءِ عشاء جي نماز، انهن مان ڪجهه رات جي ٽئين حصي تائين پڙهندا آهن، جڏهن ته ٻيا رات جي وچ تائين پڙهندا آهن. ساڳئي طرح، [ابن بريده] [پنهنجي پيءُ] کان رسول الله صلي الله عليه وسلم کان روايت ڪئي آهي.