Hadits Perwakilan
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
Imam Tirmidhi : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
Har fortalt os [Qutaibah] har fortalt os [Al Laits] fra [Abu Syuja' Sa'id bin Yazid] fra [Khalid bin Abu Imran] fra [Hanasy Ash Shan'ani] fra [Fadhalah bin Ubaid] sagde han: Jeg købte engang en halskæde under Khaibar-krigen for tolv dinarer, bestående af guld og ædelsten, så skilte jeg den ad, og det viste sig, at jeg fandt ud af, at den var mere end tolv dinarer. Jeg overbragte dette til profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, han sagde: "Sælg den ikke, før den er adskilt." Det er blevet fortalt os [Qutaibah] har fortalt os [Ibnul Mubarak] fra [Abu Syuja' Sa'id bin Yazid] med denne sanad, der ligner. Abu Isa sagde: Denne hadith er hasan sahih og er en retningslinje for gode gerninger ifølge nogle lærde blandt profeten sallallaahu 'alaihi wasallams ledsagere og andre. De er af den opfattelse, at det ikke er tilladt at sælge et sværd blandet med guld eller en halskæde blandet med sølv eller noget lignende med dirham, før de er adskilte og kan skelnes fra hinanden. Dette er Ibn Mubaraks, Ash-Syafi'is, Ahmads og Ishaqs opfattelse. Nogle lærde blandt profetens (fred være med ham) ledsagere og andre tillader dog, at det sælges.