Hadits Perwakilan
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
ఇమామ్ తిర్మిధి : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
[ఖుతైబా], [అల్ లైత్స్] మాకు [అబూ షుజా సయీద్ బిన్ యజీద్] నుండి, ఆయన [ఖాలిద్ బిన్ అబూ ఇమ్రాన్] నుండి, ఆయన [హనసీ అష్ షనానీ] నుండి, ఆయన [ఫదలా బిన్ ఉబైద్] నుండి తెలియజేశారు. ఆయన ఇలా అన్నారు: నేను ఒకసారి ఖైబర్ యుద్ధ సమయంలో పన్నెండు దీనార్లకు బంగారం మరియు రత్నాలతో కూడిన ఒక హారాన్ని కొన్నాను, తరువాత నేను దానిని వేరు చేయగా, దాని విలువ పన్నెండు దీనార్ల కంటే ఎక్కువ అని తేలింది. నేను ఈ విషయాన్ని ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం గారికి తెలియజేయగా, ఆయన ఇలా అన్నారు: "దానిని వేరు చేసే వరకు అమ్మవద్దు." ఈ సనద్ కూడా ఇలాంటిదేనని [ఖుతైబా], [ఇబ్నుల్ ముబారక్] [అబూ షుజా సయీద్ బిన్ యజీద్] నుండి మాకు తెలియజేశారు. అబూ ఈసా ఇలా అన్నారు: ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సహచరులు మరియు ఇతరులలోని కొందరు పండితుల ప్రకారం, ఈ హదీస్ హసన్ సహీహ్ మరియు సత్కర్మలకు ఒక మార్గదర్శకం. బంగారంతో కలిసిన కత్తిని గానీ, వెండితో కలిసిన హారాన్ని గానీ, లేదా అలాంటి ఇతర వస్తువులను గుర్తించి, వేరు చేసేంత వరకు దిర్హమ్లతో అమ్మడం అనుమతించబడదనేది వారి అభిప్రాయం. ఇది ఇబ్న్ ముబారక్, అష్-షాఫి, అహ్మద్ మరియు ఇషాఖ్ల అభిప్రాయం. అయితే, ప్రవక్త సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం సహచరులలోని కొందరు పండితులు మరియు ఇతరులు దీనిని అమ్మడానికి అనుమతిస్తారు.