Hadith Representative
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
Imam Tirmidzi : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
Mae wedi dweud wrthym [Mae Qutaibah] wedi dweud wrthym [Al Laits] gan [Abu Syuja' Sa'id bin Yazid] gan [Khalid bin Abu Imran] gan [Hanasy Ash Shan'ani] gan [Fadhalah bin Ubaid] meddai; Prynais fwclis unwaith yn ystod rhyfel Khaibar am ddeuddeg dinar, yn cynnwys aur a gemau, yna fe'i gwahanais ac fe drodd allan i mi ddarganfod ei fod yn fwy na deuddeg dinar. Cyfleuais hyn i'r Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd hefyd: 'Peidiwch â'i werthu nes ei fod wedi'i wahanu'. Mae wedi cael ei ddweud wrthym [Mae Qutaibah] wedi dweud wrthym [Ibnul Mubarak] gan [Abu Syuja' Sa'id bin Yazid] fod y sanad hwn yn debyg. Dywedodd Abu Isa; Mae'r hadith hwn yn hasan sahih ac yn ganllaw ar gyfer gweithredoedd da yn ôl rhai ysgolheigion o blith cymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ac eraill. Maen nhw o'r farn nad yw'n ganiataol gwerthu cleddyf wedi'i gymysgu ag aur neu fwclis wedi'i gymysgu ag arian neu rywbeth tebyg gyda dirhams nes eu bod wedi'u gwahaniaethu a'u gwahanu, dyma farn Ibn Mubarak, Ash-Syafi'i, Ahmad ac Ishaq. Fodd bynnag, mae rhai ysgolheigion o blith cymdeithion y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam ac eraill yn caniatáu iddo gael ei werthu.