Reprezentatívny hadís
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
Imam Tirmidzi : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
[Kutajba] nám povedal [Al Laith] od [Abú Šudžu' Sa'ida bin Jazída] od [Khalida bin Abú Imrána] od [Hanasy Aš Šana'aniho] od [Fadhalaha bin Ubaida] povedal: „Raz som si počas bitky pri Chajbare kúpil náhrdelník za dvanásť dinárov, ktorý pozostával zo zlata a drahokamov, potom som ho oddelil a ukázalo sa, že stál viac ako dvanásť dinárov. Odovzdal som to Prorokovi, nech ho Alah požehná a udelí mu mier, a on povedal: „Nepredávajte ho, kým nebude oddelený.“ [Kutajba] nám povedal [Ibnul Mubarak] od [Abú Šudžu' Sa'ida bin Jazída] s týmto reťazcom prenosu podobným tomuto. Abú Isa povedal; Tento hadís je hasan sahih a je návodom na konanie podľa niektorých učencov spomedzi spoločníkov Proroka, nech ho Boh požehná a udelí mu mier. Okrem nich zastávali názor, že nie je dovolené predávať meč zmiešaný so zlatom alebo náhrdelník zmiešaný so striebrom alebo niečo podobné za dirhamy, kým nie je oddelený a vymenený. Toto je názor Ibn Mubaraka, Aš-Šáfíího, Ahmada a Isháka. Niektorí učenci spomedzi spoločníkov Proroka, nech ho Boh požehná a udelí mu mier, však okrem nich predali aj iní.