Hadith Representative
Janganlah kamu menjualnya sehingga kamu memisahkan antara emas dan permata
Imam Tirmidzi : 1176حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفْصَلَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَمْ يَرَوْا أَنْ يُبَاعَ السَّيْفُ مُحَلًّى أَوْ مِنْطَقَةٌ مُفَضَّضَةٌ أَوْ مِثْلُ هَذَا بِدَرَاهِمَ حَتَّى يُمَيَّزَ وَيُفْصَلَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَقَدْ رَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ
[Qutaibah] nam je povedal [Al Laits] od [Abu Syuja' Sa'ida bin Yazida] od [Khalida bin Abu Imrana] od [Hanasyja Ash Shan'anija] od [Fadhalaha bin Ubaida] je rekel: Nekoč sem med vojno v Khaibarju kupil ogrlico za dvanajst dinarjev, ki je bila sestavljena iz zlata in dragih kamnov, nato sem jo ločil in izkazalo se je, da sem ugotovil, da je bila več kot dvanajst dinarjev. To sem sporočil preroku, sallallaahu 'alejhi vesallam, ki je tudi rekel: 'Ne prodajajte je, dokler ni ločena.' Povedali so nam [Qutaibah] [Ibnul Mubarak] od [Abu Syuja' Sa'ida bin Yazida], da je s tem sanadom podobno. Abu Isa je rekel: Ta hadis je hasan sahih in je smernica za dobra dela po mnenju nekaterih učenjakov med spremljevalci preroka, sallallaahu 'alejhi vesallam, in drugih. Mnenja so, da ni dovoljeno prodajati meča, pomešanega z zlatom, ali ogrlice, pomešane s srebrom, ali česa podobnega z dirhamom, dokler se ne razločijo in ločijo, to je mnenje Ibn Mubaraka, Aš-Sjafija, Ahmada in Ishaka. Vendar pa nekateri učenjaki med spremljevalci preroka, sallallaahu 'alejhi ve sellem, in drugi dovoljujejo prodajo.