Hadits Perwakilan
Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah
Imam Tirmidhi : 1025حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لَا تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الْأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الْآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الْأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Har fortalt os [Ishaq bin Manshur], har fortalt os [Muhammad bin Yusuf], har fortalt os [Al Auza'i] fra [Yahya bin Abu Kathir] fra [Abu Salamah] fra [Abu Hurairah] sagde: Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sagde: "En enke bør ikke giftes bort, før hun bliver spurgt om tilladelse og spurgt om hendes mening, mens en pige ikke bør giftes bort, før hendes tilladelse er spurgt om. Hendes tilladelse er hendes tavshed." (Abu Isa At Tirmidhi) sagde: "Hadithen blev berettet fra Umar, Ibn Abbas Aisyah og Al 'Urs bin 'Amirah." Abu Isa sagde; "Abu Hurairahs hadith er en hasan sahih hadith. I praktiseringen af denne hadith mener de lærde, at en enke ikke bør giftes, før hun bliver spurgt om sin mening og tilladelse. Hvis hendes far gifter hende væk uden det, og hun ikke kan lide det, er ægteskabet brudt og ugyldigt ifølge de fleste lærde generelt. Lærde har forskellige meninger om ægteskab med piger, hvis deres fædre gifter dem væk. De fleste lærde fra Kufa-folket og andre mener, at hvis en far gifter sig med en pige, og hun har nået puberteten uden hans ordre og ikke er villig til at gifte sig med sin far, så er ægteskabet brudt. Nogle af Medinas folk mener, at ægteskab er tilladt, selvom hun hader det. Dette er også Malik bin Anas, Syafi'is, Ahmads og Ishaqs mening."