Hadith Representative
Pentingnya meminta pendapat janda dan persetujuan gadis sebelum Nikah
Imam Tirmidzi : 1025حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَالْعُرْسِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الثَّيِّبَ لَا تُزَوَّجُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَإِنْ زَوَّجَهَا الْأَبُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْتَأْمِرَهَا فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ عِنْدَ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي تَزْوِيجِ الْأَبْكَارِ إِذَا زَوَّجَهُنَّ الْآبَاءُ فَرَأَى أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْأَبَ إِذَا زَوَّجَ الْبِكْرَ وَهِيَ بَالِغَةٌ بِغَيْرِ أَمْرِهَا فَلَمْ تَرْضَ بِتَزْوِيجِ الْأَبِ فَالنِّكَاحُ مَفْسُوخٌ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ تَزْوِيجُ الْأَبِ عَلَى الْبِكْرِ جَائِزٌ وَإِنْ كَرِهَتْ ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Биске чугаалаан [Исаак бин Маншур], биске чугаалаан [Мухаммад бин Юсуф], биске чугаалаан [Аль Аузай] [Яхья бин Абу Касирден] [Абу Саламадан] [Абу Хурайрадан] чугаалаан; Расулуллах салляллаху алейхи ва саллам мынча дээн: «Дулгуяк херээжен кижини чөпшээрел дилевээн шаанда, ооң бодалын айтырып албаан шаанда, өгленип болбас, а уругну чөпшээрел дилевээн шаанда өгленип болбас. ооң чөпшээрели дээрге ооң ыыт чок чоруу-дур'. -Абу Иса Ат Тирмизи- мынча дээн; Хадис Умардан, Ибн Аббас Айсядан болгаш Аль-Урс бин Амирадан дамчыткан. Абу Иса мынча дээн; Абу Хурайраның хадис дээрге шын Хасан хадис-тир. Бо хадисти ажыглап тургаш, эртемденнер мындыг бодалдыг; дулгуяк херээженни ооң бодалын болгаш чөпшээрелин айтырбайн турда, өгленип болбас. Бир эвес ооң ачазы аңаа ол чокка өгленип алыр болза, а ол аңаа таарзынмас болза, ниитизи-биле эртемденнерниң хөй кезииниң бодалы-биле алырга, өг-бүле үрелген болгаш күш чок болур. Бир эвес ачазы оларны кадай кылдыр алыр болза, уругларның өглениринге хамаарыштыр эртемденнерниң бодалы аңгы-аңгы. Куфадан болгаш өскелерден эртемденнерниң хөй кезии ындыг бодалдыг; Бир эвес ачазы уругну өгленип алгаш, ол уруг ооң талазындан кандыг-даа дужаал чокка, назы-харынга четкен болгаш, ачазындан өг-бүле тударын хүлээп алырынга белен эвес болза, ынчан ол өг-бүле чарлыр. Мединаның чамдык чурттакчылары маргыжып турар; Ашак-кадай болурга, ол ону көөр хөңнү чок-даа болза, ажырбас. Бо база Малик бин Анас, Сяфии, Ахмад болгаш Исхактың бодалы-дыр.