Jika para pengiringnya telah meninggalkan-nya, maka akan datang satu malaikat yang sangat keras lalu bertanya kepadanya

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

Ekɛɛ wɔ [Uthman bin Abu Syaibah] akɛ, ekɛɛ wɔ [Jarir]. -yɛ line kroko mli lɛ, atsĩ tã- Ekɛɛ wɔ [Hannad Taakɛ Sari] kɛɛ lɛ, ekɛɛ wɔ [Abu Mu’awiyah] - ni enɛ ji lafadz Hannad- kɛjɛ [Al A’masy] kɛjɛ [Al Minhal] kɛjɛ [Zadzan] kɛjɛ [Al Bara bin Azib] ekɛɛ, ‘Wɔ kɛ Rasulullahallah ni jɛ jɛmɛ lɛ ji . nuu, wɔyashɛ gbonyobu lɛ mli. Beni afee bu lɛ agbe naa lɛ, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ta shi, kɛkɛ ni wɔtara emasɛi. Wɔfee dioo, tamɔ nɔ ni okpoi yɛ wɔyitsei anɔ. Nakai beaŋ lɛ, ehiɛ tso ko ni akɛkpɛtɛ shikpɔŋ, ni no sɛɛ lɛ ewo eyitso nɔ ni ekɛɛ: ‘Bi Allah ni ebu ohe kɛjɛ gbonyobu lɛ mli piŋmɔ lɛ he’. Ewie nakai wiemɔ kuku lɛ shii enyɔ loo shii etɛ. No ji nɔ ni akɛfata Jarir hadith lɛ he. Etsa nɔ akɛ: ‘Lɛlɛŋ, gbonyo lɛ baanyɛ anu amɛ tokotai lɛ agbɛɛmɔ beni amɛnyiɛɔ kɛyaa shia lɛ; ni ji, beni abi lɛ akɛ, ‘O bo, namɔ ji o-Rabb? Mɛni ji ojamɔ? Ni namɔ ji nyɛ Gbalɔ lɛ? ’ -Hannad tsĩ tã; E de ke: - ‘Kɛkɛ nɛ bɔfohi enyɔ ba e ngɔ nɛ a ba hi si. Ŋwɛibɔfo lɛ bi akɛ, ‘Namɔ ji o-Rabb?’ Eha hetoo akɛ, ‘Mi Rabb ji Allah’. Ŋwɛibɔfo lɛ bi ekoŋŋ akɛ, ‘Mɛni ji ojamɔ?’ eha hetoo akɛ, ‘Mijamɔ ji Islam’. Ŋwɛibɔfo lɛ bi lɛ ekoŋŋ akɛ, ‘Namɔ ji nuu nɛɛ ni atsu kɛba oŋɔɔ lɛ? ’ eha hetoo akɛ, ‘Lɛ ji Nyɔŋmɔ bɔfo’. ŋwɛibɔfo lɛ bi ekoŋŋ akɛ, ‘Mɛni ole?’ Eha hetoo akɛ, ‘Mikane Allah Wolo lɛ, miheɔ miyeɔ ni mimaa nɔ mi’. Yɛ Jarir hadith lɛ mli lɛ, akɛfata he akɛ, ‘No hewɔ lɛ, Allah wiemɔ lɛ shishinumɔ ji enɛ: ‘-Allah maa mɛi ni heɔ yeɔ lɛ -hemɔkɛyeli- lɛ nɔ mi...-’ kɛyashiɔ kuku lɛ naagbee. -Sanebimɔi. Ibrahim: 27- no sɛɛ lɛ, sanegbalɔi enyɔ lɛ kpã gbee yɛ lafadz lɛ he, ‘Ekɛɛ: ‘Kɛkɛ ni gbee ko jɛ ŋwɛi ni tsɛ akɛ, ‘Anɔkwale ji nɔ ni Mitsulɔ kɛɛ, shwã ŋwɛi tsɔne mli oha lɛ, gbelemɔ ŋwɛi shinaai lɛ oha lɛ ni oha lɛ ŋwɛi atadei’. etsa nɔ akɛ: ‘Kɛkɛ ni akɛ ŋwɛi tsofa-kɛ-ŋma ba eŋɔɔ, kɛkɛ ni agbala egbonyobu lɛ mli kɛyashɛ he ni hiŋmɛ baanyɛ ana’. Etsa nɔ akɛ: ‘Kɛ́ mɔ ni gbo lɛ ji mɔ ni heee yeee lɛ, abaaku esusuma lɛ kɛya egbɔmɔtso lɛ mli ekoŋŋ. Jamɛ a be ɔ mi ɔ, bɔfohi enyɔ ba nɛ a ba ta e si. Ŋwɛibɔfoi enyɔ lɛ bi akɛ, ‘Namɔ ji o-Rabb?’ eha hetoo akɛ, ‘Haa, haa, haa. Eleee'. Ŋwɛibɔfo lɛ bi mi akɛ, ‘Mɛɛ jamɔ ji nyɛ?’ eha hetoo akɛ, ‘Hah, hh. Eleee'. Ŋwɛibɔfo lɛ bi lɛ ekoŋŋ akɛ, ‘Namɔ ji nuu nɛɛ ni atsu kɛba oŋɔɔ lɛ? ’ eha hetoo akɛ, ‘Ha, ha. Eleee'. Lɔ ɔ se ɔ, gbi ko pɛ kɛ je hiɔwe ke: ‘E ye lakpa. Ha lɛ kapɛti kɛjɛ hɛl, ha lɛ atadei kɛjɛ hɛl, ni ogbele hɛl shinaai lɛ oha lɛ’. Etsa nɔ akɛ: ‘Kɛkɛ ni latsaa kɛ hɛl fumɔ ba enɔ. Kɛkɛ ni afee gbonyobu lɛ mli bibioo aahu akɛ wui lɛ bɛŋkɛ amɛhe.’ Akɛfata he yɛ Jarir hadith lɛ mli akɛ, ‘Ekɛɛ: ‘Kɛkɛ ni awo lɛ ŋwɛi ŋta, shwilafo kɛ mumu. Ni aha lɛ dade tso, kɛji akɛ atswa lɛ yɛ gɔŋ ko nɔ lɛ, no lɛ ebaatsɔ sũ diɛŋtsɛ.’ Etsa nɔ akɛ: ‘Kɛkɛ ni akɛ tso lɛ tswa nuu ni heee yeee lɛ aahu kɛyashi bɔɔ nii fɛɛ nu gbɛɛmɔ lɛ; kɛjɛ bokagbɛ naagbee kɛyashi anaigbɛ naagbee - ja jin kɛ adesai pɛ - kɛyashi amɛbaatsɔ sũ’. Etsa sane lɛ nɔ akɛ: ‘No sɛɛ lɛ, aku sɛɛ akɛ esusuma lɛ ba ekoŋŋ’. Ekɛɛ wɔ [Hannad bin Taakɛ Sari] kɛɛ lɛ, ekɛɛ wɔ [Abdullah bin Numair] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Al A’masy] kɛɛ, ekɛɛ wɔ [Al Minhal] kɛjɛ [Abu Umar Zadzan] ekɛɛ; Mi nu [Al Bara] kɛjɛ Gbalɔ lɛ ŋɔɔ, ekɛɛ.... no sɛɛ lɛ, etsĩ hadith lɛ tã.’