Jika para pengiringnya telah meninggalkan-nya, maka akan datang satu malaikat yang sangat keras lalu bertanya kepadanya

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَهَذَا لَفْظُ هَنَّادٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمَّا يُلْحَدْ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرُ وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ هَاهُنَا وَقَالَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ حِينَ يُقَالُ لَهُ يَا هَذَا مَنْ رَبُّكَ وَمَا دِينُكَ وَمَنْ نَبِيُّكَ قَالَ هَنَّادٌ قَالَ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ رَبِّيَ اللَّهُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ دِينِيَ الْإِسْلَامُ فَيَقُولَانِ لَهُ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ قَالَ فَيَقُولُ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولَانِ وَمَا يُدْرِيكَ فَيَقُولُ قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَآمَنْتُ بِهِ وَصَدَّقْتُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا }الْآيَةُ ثُمَّ اتَّفَقَا قَالَ فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ قَدْ صَدَقَ عَبْدِي فَأَفْرِشُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى الْجَنَّةِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ رَوْحِهَا وَطِيبِهَا قَالَ وَيُفْتَحُ لَهُ فِيهَا مَدَّ بَصَرِهِ قَالَ وَإِنَّ الْكَافِرَ فَذَكَرَ مَوْتَهُ قَالَ وَتُعَادُ رُوحُهُ فِي جَسَدِهِ وَيَأْتِيهِ مَلَكَانِ فَيُجْلِسَانِهِ فَيَقُولَانِ لَهُ مَنْ رَبُّكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ لَهُ مَا دِينُكَ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيَقُولَانِ مَا هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي بُعِثَ فِيكُمْ فَيَقُولُ هَاهْ هَاهْ لَا أَدْرِي فَيُنَادِي مُنَادٍ مِنْ السَّمَاءِ أَنْ كَذَبَ فَأَفْرِشُوهُ مِنْ النَّارِ وَأَلْبِسُوهُ مِنْ النَّارِ وَافْتَحُوا لَهُ بَابًا إِلَى النَّارِ قَالَ فَيَأْتِيهِ مِنْ حَرِّهَا وَسَمُومِهَا قَالَ وَيُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ زَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ ثُمَّ يُقَيَّضُ لَهُ أَعْمَى أَبْكَمُ مَعَهُ مِرْزَبَّةٌ مِنْ حَدِيدٍ لَوْ ضُرِبَ بِهَا جَبَلٌ لَصَارَ تُرَابًا قَالَ فَيَضْرِبُهُ بِهَا ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ فَيَصِيرُ تُرَابًا قَالَ ثُمَّ تُعَادُ فِيهِ الرُّوحُحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ عَنْ أَبِي عُمَرَ زَاذَانَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ

A erenikem [Utman] a apasa, a erenikem [Jarir]. -lon pwal eu line a mak- A fen erenikem [Hannad Ussun chok Sari] a apasa, a fen erenikem [Abu Mu’awiyah] - iwe, iei lafadz Hannad- seni [Al A’masy] seni [Al Minhal] seni [Zadzan] seni [Al Bara bin Azib] a apasa, ‘Kich fitifengen me ewe Rasulhulalam Anhila. mwan, aua tori ewe nenien peias. Iwe, lupwen a fen fis ewe föün äsefich, Rasulullah a mot, mürin am aua mot ünükün. Aua chék fanafaneló, usun itá a wor man wóón mékúrem. Lon ena atun a amwochu efoch ira mi ttit lon ewe puun, iwe, a aitieta mokuran me apasa: ‘Kopwe tingor ngeni Allah an epwe tumunu seni ewe riaffou lon ewe peias’. A apasa ena kapas fan ruu are fan ulungat. Ina ewe apachanong non ewe hadith an Jarir. A sopweilo: ‘Enlet, ewe soma epwe tongeni rongorong ngingiin ar kewe sus atun ra fetal ngeni imwer; ina, nupwen a eisini, ‘O en, io noum Rabb? Ifa om lamalam? Iwe io noum we Soufos? ’ -Hannat a menlapei; A apasa: - ‘Mürin, ruoman chon läng ra feito ren o mottiu won. Ewe chonlang a eisini, ‘Io noum Rabb?’ A pölüweni, ‘Ai Rabb ina Allah’. Ewe chonlang a eisini sefan, ‘Ifa om namanam?’ a pölüweni, ‘Ai lamalam ina Islam’. Ewe chónláng a pwal eisini, ‘Ié ena mwán a titito reom? ’ a pölüweni, ‘I ewe chon künö seni Kot’. ewe chon nang a eisini sefan, ‘Met ka sinei?’ A ponuweni, ‘Ua anneani ewe puken Allah, ua nuku non me ua apochokuna’. Non ewe hadith Jarir a apasa, ‘Iwe iei wewen an Allah kapas: ‘-Allah a apochokuna ewe -luku- an ekkewe mi nuku...-’ tori nesoponon ewe wokisin. -Ks. Ibrahim: 27- iwe ekkewe ruemon chon aporausa ra tipeeufengen won ewe lafadz, ‘A apasa: ‘Iwe, a wor eu mongungu seni lang a kokko, ‘A enlet minne nei chon angang a apasa, kopwe suuki efoch rug fan itan lon lang, kopwe suuki ngeni ekkewe asamen lang me kopwe ngeni i ufoufen lang’. a sopweilo: ‘Iwe, ewe ngunungun lang a uwei ngeni, mwirin, peiasan we a watteta tori mesan a tongeni kuna’. A sopweilo le apasa: ‘Ika ewe emon mi malo esap emon chon luku, ngunun epwe liwiniti inisin. Lon ewe otun ruoman chon läng ra feito o mottiu won. Ekkewe ruuemon chonlang ra eisini, ‘Io noum we Rabb?’ a pölüweni, ‘Ha, ha, ha. Ngang use sinei'. Ewe chonlang a eisini, ‘Met om lamalam?’ a pölüweni, ‘Ha, ha. Ngang use sinei'. Ewe chónláng a pwal eisini, ‘Ié ena mwán a titito reom? ’ a pölüweni, ‘Ha, ha. Ngang use sinei'. Mwirin ena, eú méngúngú a feito seni láng: ‘A chofona. Kopwe ngeni i eu carpet seni hell, kopwe ngeni i uf seni hell, me kopwe suuki asamen hell ngeni’. A sopweilo: ‘Mwirin, pwichikar me ngunungun hell a tori. Mwirin, ewe peias a chék chéúfetál tori ekkewe futuk ra chék chéúfetál.’ Lon ewe hadith lon Jarir a apasa, ‘A apasa: ‘Mwirin, a fötek, a chun me a tongeni kapas. Iwe, a kawor ngeni efoch ttit mi for seni mecha, ika epwe tori won eu chuuk epwe wesewesen wiliiti ppwul.’ A sopweilo: ‘Ewe mwan mi lukulukumang a mwitir wichiwich ren ewe chuk tori ewe mongungu a tongeni rongorong ren ekkewe monumanau meinisin; seni ewe epek otiw ngeni ewe epek otiw - tiwenon chok ekkewe jinn me aramas - tori ar repwe winiti puun’. A sopweno ewe poraus: ‘Mwirin ena, ngunun a niwin sefan’. A erenikem [Hannad bin As Sari] a apasa, a erenikem [Apdullah bin Numair] a apasa, a erenikem [Al A’masy] a apasa, a erenikem [Al Minhal] seni [Abu Umar Zadzan] a apasa; Ua rongorong [Al Bara] seni ewe Soufos, a apasa.... mwirin a apasa ewe hadith.’