Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ

Har fortalt os [Muhammad Basyar], har fortalt os [Yahya bin Sa'id] og [Abdurrahman bin Mahdi] sagde; har fortalt os [Sufyan] fra [Bukair bin 'Atha`] fra [Abdurrahman bin Ya'mar] at nogle folk fra Najd mødte Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, da han var i Arafat. De spurgte om Hajj, så beordrede han folket og råbte: 'Hajj er Arafah, den der kommer om natten på Arafah før daggry, så har han opnået Hajj. Mina-dagene er tre dage. Den der skynder sig at vende tilbage på den anden dag har ikke begået nogen synd. Den der afslutter den, vender også tilbage på den tredje dag uden synd." (Muhammad bin Basyar) sagde; "Yahya tilføjede; 'Han red på en mands ryg, mens han råbte'." Det er blevet fortalt os, at [Ibn Abu 'Umar] har fortalt os [Sufyan bin 'Uyainah] fra [Sufyan Ats Tsauri] fra [Bukair bin Atha'] fra [Abdurrahman bin Ya'mar] fra Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, der ligner ovenstående hadith i betydning. Ibn Abu Umar sagde; Sufyan bin Uyainah sagde; "Dette er den bedste hadith berettet af Sufyan Ats Tsauri." Abu 'Isa sagde; "De lærde blandt ledsagerne og andre holdt sig til Abdurrahman bin Ya'mars hadith, at den, der ikke udfører wuquf i Arafat før daggry, får ikke Hajj. Selv hvis han udfører wuquf efter daggry og bør udføre Umrah. Han er forpligtet til at indhente sin Hajj i det kommende år. Dette er Ats Tsauris, Syafi'is, Ishaqs og Ahmads mening. Abu 'Isa sagde; "[Syu'bah] har berettet fra [Bukair bin Atha'] ligesom Ats Tsauris hadith, sagde han; jeg har hørt Al Jarud sige; jeg har hørt Waki' nævne denne hadith og derefter sige: 'Denne hadith er ophav til Manasik af Haji'."