Hadith Representative
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
[Muhammad Bashar] rääkis meile, [Yahya bin Sa'id] rääkis meile ja [Abdurrahman bin Mahdi] ütles; [Sufyan] rääkis meile [Bukair bin 'Atha`lt] [Abdurrahman bin Ya'marilt], et mõned inimesed Najdist tulid Allahi Sõnumitooja (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) juurde, kui ta oli Arafatis. Nad küsisid temalt Hajji kohta, nii et ta käskis inimestel ja hüüdis: "Hajj on Arafat, kes tuleb Arafati ööl enne koitu, siis on ta Hajji saavutanud. Mina päev on kolm päeva. Kes teisel päeval tagasi tormab, siis ta ei ole patus süüdi. Kes viivitab ja naaseb kolmandal päeval, see ei ole samuti patus süüdi." -Muhammad bin Bashar- ütles; "Yahya lisas: 'Ta ratsutas mehe seljas ja hüüdis'". [Ibn Abu 'Umar] jutustas meile [Sufyan bin 'Uyainah'lt] [Sufyan At-Thawri'lt, [Bukair bin At-Thawri'lt], [Abdur-Rahman bin Ya'mari'lt] Prohvetilt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) midagi sarnast ülaltoodud hadithile. Ibn Abu 'Umar ütles; Sufyan bin Uyainah ütles: "See on parim hadith, mida Sufyan At-Thawri on jutustanud." Abu 'Isa ütles: "Õpetlased kaaslaste hulgast ja teised järgisid Abdur-Rahman bin Ya'mari hadithit, et kes ei seisa 'Arafah'il enne koitu, see ei saa hadži. Isegi kui ta seisab pärast koitu ja seda peetakse umraks. Ta peab oma hadži järgmisel aastal tasa tegema." See on At-Thawri, Shafi'i, Ishaqi ja Ahmadi arvamus. Abu 'Isa ütles; „[Shu'bah] jutustas [Bukair bin At-Thawrilt] sarnase At-Thawri hadithi,“ ütles ta; „Ma kuulsin Al-Jarudi ütlemas; ma olen kuulnud Waki't seda hadithi mainimas ja ütlemas: „See hadith on Manasik Hajji eelkäija.““