Hadith Representative
Haji adalah Arafah, barangsiapa luput dari Arafah, hajinya batal
Imam Tirmidzi : 814حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَأَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَسَأَلُوهُ فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِقَالَ وَزَادَ يَحْيَى وَأَرْدَفَ رَجُلًا فَنَادَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَقِفْ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ وَلَا يُجْزِئُ عَنْهُ إِنْ جَاءَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَيَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ نَحْوَ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ قَالَ و سَمِعْت الْجَارُودَ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا أَنَّهُ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أُمُّ الْمَنَاسِكِ
[Muhammadas Basyaras] mums pasakė, [Yahya bin Sa'idas] ir [Abdurrahmanas bin Mahdi] mums pasakė; [Sufyanas] iš [Bukairo bin 'Atha`] iš [Abdurrahmano bin Ya'maro] mums pasakė, kad keli žmonės iš Najdo sutiko Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, kai jis buvo Arafate. Jie klausinėjo apie hadžą, tada jis įsakė žmonėms ir sušuko: „Hadžas yra Arafatas! Kas ateina Arafato naktį prieš aušrą, tas yra pasiekęs hadžą. Mina dienos yra trys dienos. Kas skuba grįžti antrą dieną, tas nepadarė nuodėmės.“ „Kas jį užbaigia ir grįžta trečią dieną, tas nenusidėjo.“ – sakė Muhammadas bin Basyaras; „Jahya pridūrė: „Jis nešė vyrą šaukdamas.“ Mums pasakė [Ibn Abu 'Umaras] mums pasakė [Sufyan bin 'Uyainah] iš [Sufyan Ats Tsauri] iš [Bukair bin Atha'] iš [Abdurrahman bin Ya'mar] iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wa sallam), kad hadiso prasmė panaši į aukščiau pateiktą. Ibn Abu Umaras sakė; Sufyan bin Uyainah sakė: „Tai geriausias Sufyan Ats Tsauri perpasakotas hadisas“. Abu 'Isa sakė: „Mokiniai iš bendražygių ir kiti praktikuoja Abdurrahman bin Ya'mar hadisą, kad tie, kurie neatlieka vufo Arafate prieš aušrą, negaus hadžo. Net jei jis atliks vufą po aušros ir atliks umrą, jis privalo atsigriebti už savo...“ Hadžas ateinančiais metais. Tokia yra Ats Tsauri, Syafi'i, Ishaqo ir Ahmado nuomonė. Abu 'Isa sakė: „[Syu'bah] papasakojo iš [Bukairo bin Athos], kaip Ats Tsauri hadisas, sakė jis; girdėjau Al Jarudą sakant; girdėjau Waki' minint šį hadisą ir tada sakant: „Šis hadisas yra Manasik Hadžio tėvas.““