Hadits Perwakilan
Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik
Imam Tirmidhi : 1450حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ
Det er blevet fortalt os [Qutaibah] fra [Malik bin Anas] fra [Suhail bin Abu Salih] fra [hans far] fra [Abu Hurairah] fra Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam, han sagde: "Den, der sværger en ed om en sag og derefter ser noget bedre end det, lad ham så gøre noget bedre og betale kafarah af sin ed." Han sagde: "I dette kapitel er der en lignende hadith fra Umm Salamah." Abu Isa sagde; "Abu Hurairahs hadith er hasan sahih. Og det er en retningslinje for velgørenhed ifølge de fleste lærde blandt profeten Sallallahu 'Alaihi Wasallams ledsagere og andre end dem, nemlig at kafarah, der udføres før en overtrædelse finder sted, er gyldig. Dette er den opfattelse, som Malik bin Anas, As Syafi'I, Ahmad og Ishaq har. I mellemtiden mener nogle andre lærde, at kafarah ikke bør udføres før en overtrædelse finder sted. Sufyan Ats Tsauri sagde: "Hvis nogen, der giver kafarah efter en overtrædelse, er mere efter min smag, hvis han giver det før overtrædelsen finder sted, så er det nok."
Bekræftende hadither :
Imam Ahmad : 6448, 6613, 6674, 8379, 11302, 17533, 17540, 17545, 17551, 17557, 18571, 19702
Imam Bukhari : 4034, 5094, 6131, 6186
Imam Muslim : 3113, 3114, 3115, 3116, 3117, 3118, 3119
Imam Abu Dawud : 2852
Imam Tirmidhi : 1450
Imam Nasa’i : 3721, 3722, 3723, 3724, 3725, 3726, 3727, 3728, 3729, 3730, 3731
Imam Ibn Majah : 2099, 2102
Imam Malik : 905
Imam Darimi : 2240