ហាទីសតំណាង
Barangsiapa bersumpah atas suatu hal lalu melihat yang lebih baik darinya, hendaklah ia membayar kafarat dan melakukan yang lebih baik
Imam Tirmidzi : 1450حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ أَنَّ الْكَفَّارَةَ قَبْلَ الْحِنْثِ تُجْزِئُ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا يُكَفِّرُ إِلَّا بَعْدَ الْحِنْثِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَفَّرَ بَعْدَ الْحِنْثِ أَحَبُّ إِلَيَّ وَإِنْ كَفَّرَ قَبْلَ الْحِنْثِ أَجْزَأَهُ
វាត្រូវបានគេប្រាប់មកយើង [Qutaibah] ពី [Malik bin Anas] ពី [Suhail bin Abu Salih] ពី [ឪពុករបស់គាត់] ពី [Abu Hurairah] ពីព្យាការី sallalaahu 'alaihi wasallam លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកណាដែលស្បថលើអ្វីមួយ ហើយបន្ទាប់មកឃើញអ្វីដែលល្អជាងនោះ ចូរឱ្យគាត់ធ្វើអ្វីដែលល្អជាង ហើយបង់កាហ្វារ៉ានៃសម្បថរបស់គាត់»។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា «នៅក្នុងជំពូកនេះមានហាទីសស្រដៀងគ្នាពី Umm Salamah»។ Abu Isa បាននិយាយថា៖ «ហាទីសរបស់ Abu Hurairah គឺជាហាសាន់ពិតប្រាកដ។ ហើយវាជាគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ការបរិច្ចាគយោងទៅតាមអ្នកប្រាជ្ញភាគច្រើន ក្នុងចំណោមដៃគូរបស់ព្យាការី Sallallahu 'Alaihi Wasallam និងក្រៅពីពួកគេ ពោលគឺកាហ្វារ៉ាដែលត្រូវបានអនុវត្តមុនពេលមានការរំលោភបំពានកើតឡើងគឺមានសុពលភាព។ នេះគឺជាគំនិតដែលធ្វើឡើងដោយ Malik bin Anas, As Syafi'i, Ahmad និង Ishaq។ ទន្ទឹមនឹងនេះ អ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនទៀតជឿថាកាហ្វារ៉ាមិនគួរត្រូវបានអនុវត្តមុនពេលមានការរំលោភបំពានកើតឡើងនោះទេ។ Sufyan Ats Tsauri បាននិយាយថា៖ «ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ឲ្យកាហ្វារ៉ាបន្ទាប់ពីការរំលោភបានកើតឡើង នោះខ្ញុំពេញចិត្តជាង ប្រសិនបើគាត់ឲ្យវាមុនពេលរំលោភ នោះគ្រប់គ្រាន់ហើយ»។
ហាទីសពង្រឹង :
Imam Ahmad : 6448, 6613, 6674, 8379, 11302, 17533, 17540, 17545, 17551, 17557, 18571, 19702
Imam Bukhari : 4034, 5094, 6131, 6186
Imam Muslim : 3113, 3114, 3115, 3116, 3117, 3118, 3119
Imam Abu Dawud : 2852
Imam Tirmidzi : 1450
Imam Nasa'i : 3721, 3722, 3723, 3724, 3725, 3726, 3727, 3728, 3729, 3730, 3731
Imam Ibnu Majah : 2099, 2102
Imam Malik : 905
Imam Darimi : 2240