Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Безгә [Әбу Нәдрил] безгә [Әбу Сәгыйд], ягъни Әл-Мөаддиб, Мөхәммәд бин Мөслим бин Әбу Әл-Вәдлу безгә [Исмәгыйль бин Әбу Халид] һәм [Әл-Мөҗәлид бин Сәгыйд] [Әмир әс-Шьяби] [Әмир бин Шияр] болай диде: Мин ике җөмлә ишеттем, берсе Пәйгамбәр галәйһиссәламнән, икенчесе Нәҗасидән. Пәйгамбәр галәйһиссәламнән ишеткән җөмләм: "Кораеш халкына карагыз, аннары сүзләрен алыгыз, гамәлләрен ташлагыз", - диде. Мин Нәҗаси патшасы белән бер очрашуда утырдым, аннары Инҗилне яхшы белгән бер улы килде, аннары ул Инҗилдән бер аять укыды, мин аны аңлаганчы һәм аңлаганчы. Аннары мин көлдем, аннары ул сорады: "Ни өчен көләсез?" Ул сорады: "Сез Аллаһ Тәгалә китабы аркасында елмаясызмы?" Аллаһ белән ант итәм, Аллаһ Гайсә бин Мәрьямгә төшергән нәрсәләр арасында, әгәр аның җитәкчеләре балалар булса, җир йөзендә ләгънәт булачак.