Hadith
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Niwanchismi [Abu Nadlr] niwanchis [Abu Sa’id] chaymi Al Muaddib, Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh willawanchis [Isma’il bin Abu Khalid] hinallataq [Al Mujalid bin Sa’id] [‘Amir As-Sya’bi]manta [’Amir bin Syahr] nirqan; Uyarirqanim iskay rimaykunata, huk rimayta Profeta Shallallahu’alaihiwasallammanta huknin rimaytataq Najasyimanta, chay rimay uyarisqaymi karqa Profeta Shallallahu’alaihiwasallammanta, ‘Qhawariy Quraysh runakunata chaymanta rimayninkuta hapiychik, hinaspa ruwasqankuta saqiychik’ Najasyi reypa huñunakuyninpi tiyarqani, chaymantam huk churi hamurqa allin bibliamanta, chaymantam huk versiculota ñawincharqa Bibliata entiendenaykama entiendenaykama chaymanta asikurqani, chaymanta tapuwarqa, ¿imaraykutaq asikunki? Paytaq tapurqan: "¿Allah Ta'ala libroraykuchu asirikunki?" Allahwan, Isa bin Maryamman Allahpa rikuchisqan ukhupi, ñakaykunan kay pachapi kanqa umalliqninkuna wawakuna kaqtinku.