Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Пире [Абу Надлр] каласа пачӗ [Абу Саид], урӑхла каласан, Аль-Муаддиб, Мухаммед бин Муслим бин Абу Аль-Вадло пире [Исмаил бин Абу Халид] тата [Аль-Муджалид бин Саид] [Амир Ас-Сяби] [Амир бин Сяхр] ҫинчен каласа пачӗ; Эпӗ икӗ предложени илтрӗм, пӗр предложенине Шаллаллахуалайхивасаллам пророкран, теприне Наджасирен, эпӗ Шаллаллахуалайхивасаллам пророкран илтнӗ предложени ҫапла пулнӑ: «Курайш халӑхӗ ҫине пӑхӑр, унтан вӗсен сӑмахӗсене илӗр те вӗсен ӗҫӗсене пӑрахӑр». Библири сӑвӑ йӗркине эпӗ ӑнланса илтӗм те кулса ятӑм, унтан вӑл ыйтрӗ: мӗншӗн эсӗ кулатӑн? Вӑл ыйтрӗ: «Эсир Аллах Таала кӗнеки пирки йӑл кулатӑр-и?» Аллахпа тупа тӑватӑп, Аллах Иса бин Марьяма мӗн уҫса пани хушшинче ҫӗр ҫинче ылхансем пулӗҫ, енчен те унӑн пуҫлӑхӗсем ачасем пулсан.