Hadith
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Satshelwa [u-Abu Nadlr] ukuthi [u-Abu Sa'id], okungu-Al Muaddib, uMuhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh, ukuthi [u-Isma'il bin Abu Khalid] kanye no-Al Mujalid bin Sa'id] basitshela ku-['Amir As-Sya'bi] ku-['Amir bin Shahr] ukuthi uthe; Ngizwe imisho emibili, umusho owodwa ovela kuMprofethi uSallallaahu'alaihiwasallam kanye nomunye ovela kuNegus, umusho engawuzwa kuMprofethi uSallallaahu'alaihiwasallam wawuthi, 'Bhekani abantu bamaQuraysh nithathe amazwi abo nishiye izenzo zabo.' Ngangihleli embuthanweni weNkosi uNegus, kwabe sekufika enye yamadodana akhe eyayinolwazi ngeVangeli, yaphinda ivesi elivela eVangelini kwaze kwaba yilapho ngiliqonda futhi ngiliqonda, ngabe sengihleka, ngakho yabuza, kungani uhleka? Yabuza, Ingabe uyamomotheka ngenxa yeNcwadi ka-Allah uMninimandla onke? Ngo-Allah, kusukela kulokho u-Allah akwembulela uJesu bin Mary, isiqalekiso sizoba semhlabeni uma abaholi bawo bengabantwana.