Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Qalilna [Abu Nadlr] qalilna [Abu Sa'id] jiġifieri Al Muaddib, Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh qalilna [Isma'il bin Abu Khalid] u [Al Mujalid bin Sa'id] minn ['Amir As-Sya'bi] minn ['Amir bin Syahr] qal; Smajt żewġ sentenzi, sentenza waħda mill-Profeta Shallallahu'alaihiwasallam u sentenza oħra minn Najasyi, is-sentenza li smajt mingħand il-Profeta Shallallahu'alaihiwasallam kienet, "Ħares lejn in-nies Quraysh imbagħad ħu kliemhom, u jabbandunaw l-għemejjel tagħhom" I sibt f'laqgħa tar-re ta 'Najasyi allura kien tajjeb li jinqara, imbagħad a Bible li kien jinqara. mill-Bibbja sakemm fhimtha u fhimtha imbagħad dħakt, imbagħad staqsa, għaliex qed tidħaq? Huwa staqsa, "Inti titbissem minħabba l-ktieb ta 'Allah Ta'ala?" Minn Alla, fost dak li Allah żvela lil Isa bin Maryam, is-saħta se jseħħu fuq l-art jekk il-mexxejja tagħha jkunu tfal.