Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Imbaga tod sikatayo [si Abu Nadlr] ya imbaga tod sikatayo [si Abu Sa'id] salanti si Al Muaddib, inkuan nen Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh ed sikatayo [si Isma'il bin Abu Khalid] tan [al Mujalid bin Sa'id] manlapud ['Amir As-Sya'bi] manlapud ['Amir bin Syahr] inkuan to; Walay duaran sentence ya nadngel ko, sakey ya sentence et nanlapud si Propeta Shallallahu'alaihiwasallam tan say sananey et nanlapud si Najasyi, say sentence ya nadngel ko ed si Propeta Shallallahu'alaihiwasallam et, 'Nengnengen mo ray totoon Quraysh insan mo alaen iray salita ra, tan taynanan mo ray gawa ra' Inyurong ko ed sakey a miting na ari na Najasyi, insan sikatoy sakey a maong ya anak a manbabasa na Biblia, insan sikatoy nanbasa na Biblia bersikulo manlapud Biblia anggad atalosan ko tan atalosan ko insan ak tinmawa, insan to tinepetan, akin et mantataway ka? Tinepetan to, "Manngingimit ka lapud libro nen Allah Ta'ala?" Diad ngaran nen Allah, diad saray imparungtal nen Allah ed si Isa bin Maryam, saray sumpa so nagawa ed dalin no saray lider to et ugugaw.