Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Yandi me zabisa beto [Abu Nadlr] me zabisa beto [Abu Sa’id] disongidila Al Muaddib, Muhammad bin Muslim bin Abu Al Wadloh me zabisa beto [Isma’il bin Abu Khalid] mpi [Al Mujalid bin Sa’id] katuka na [’Amir As-Sya’bi] katuka na [’Amir bin]; Mu me kuwa ba phrase zole, phrase mosi ya me katuka na profete Shallallahu’alaihiwasallam mpi phrase ya nkaka me katuka na Najasyi, phrase yina mu waka na profete Shallallahu’alaihiwasallam vandaka, ‘Tala bantu ya Quraysh ebuna baka bangogo na bo, mpi yambula bisalu na bo’ Mu vandaka na lukutakanu ya mbote ya Nayijame na yina, na nima yandi tangaka verse mosi ya Biblia tii kuna mono bakisaka mpi bakisaka yo na nima mono sekaka, na nima yandi yulaka nde, sambu na nki nge ke seka? Yandi yulaka nde: “Keti nge ke sekaka sambu na mukanda ya Allah Ta’ala?” Na zina ya Allah, na kati ya mambu yina Allah me zabisa Isa bin Maryam, kusinga ta salama na ntoto kana ba ntwadisi na yo kele bana.