Hadith e e emetseng
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
O re boleletse [Abu Nadlr] o re boleletse [Abu Sa’id] e leng Al Muaddib, Muhammad bin Momoseleme bin Abu Al Wadloh o re boleletse [Isma’il bin Abu Khalid] le [Al Mujalid bin Sa’id] go tswa go [‘Amir As-Sya’bi] go tswa go [’Amir bin] o ne a re; Ke utlwile dipolelo tse pedi, polelo e le nngwe go tswa go Moporofeti Shallallahu’alaihiwasallam mme polelo e nngwe go tswa go Najasyi, polelo e ke e utlwileng go tswa go Moporofeti Shallallahu’alaihiwasallam e ne e le, ‘Leba batho ba Quraysh o bo o tsaya mafoko a bone, mme o tlogele ditiro tsa bone’ Ke ne ka nna mo kopanong ya Baebele e e molemo ya morwa wa . then a bala temana go tswa mo Baebeleng go fitlhela ke e tlhaloganya le go e tlhaloganya then ke ne ka tshega, then a botsa, why o tshega? A botsa, "A o nyenya ka ntlha ya buka ya ga Allah Ta'ala?" Ka Allah, gareng ga se Allah a se senoletseng Isa bin Maryam, diphutso di tla diragala mo lefatsheng fa baeteledipele ba lone e le bana.