Hadith Representative
Bolehnya mengambil perkataan orang Quraisy (Jahiliyyah), dan namun tinggalkanlah perbuatan mereka
Imam Ahmad : 14987حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ يَعْنِي الْمُؤَدِّبَ مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ وَالْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَ سَمِعْتُ كَلِمَتَيْنِ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَةٌ وَمِنْ النَّجَاشِيِّ أُخْرَى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ انْظُرُوا قُرَيْشًا فَخُذُوا مِنْ قَوْلِهِمْ وَذَرُوا فِعْلَهُمْ وَكُنْتُ عِنْدَ النَّجَاشِيِّ جَالِسًا فَجَاءَ ابْنُهُ مِنْ الْكُتَّابِ فَقَرَأَ آيَةً مِنْ الْإِنْجِيلِ فَعَرَفْتُهَا أَوْ فَهِمْتُهَا فَضَحِكْتُ فَقَالَ مِمَّ تَضْحَكُ أَمِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى فَوَاللَّهِ إِنَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ أَنَّ اللَّعْنَةَ تَكُونُ فِي الْأَرْضِ إِذَا كَانَ أُمَرَاؤُهَا الصِّبْيَانَ
Oqaluttuuppaatigut [Abu Nadlr] oqaluttuarpoq [Abu Sa’id] tassa Al Muaddib, Muhammed bin Muslim bin Abu Al Wadloh oqaluttuarpoq [Isma’il bin Abu Khalid] aamma [Al Mujalid bin Sa’id] [’Amir As-Sya’bi]-meersoq [’Amir bin]-meersoq oqarpoq; Oqaaseqatigiit marluk tusarsimavakka, oqaaseqatigiit ataaseq pruffiitimit Shallallahu'alaihiwasallam-imit aammalu oqaaseqatigiit alla Najasyi-mit, oqaaseqatigiit pruffiitimit Shallallahu'alaihiwasallam-imit tusarsimasara tassaavoq, 'Takuuk Quraysh-it inuiaqatigiit taava oqaatsitik tigujuk, iliuuseqartarnertillu qimakkit' Biibilimi ataatsimeersuarnermi issiavunga, taamani Biibilimi versimik atuarpaa paasinissaata paasinissaalu tikillugu taava qinngasaarpunga, taava aperaaq, sooq qinngasaarpit? Aperivoq: "Allah Ta'ala-p atuakkiaa pissutigalugu qinngasaarpit?" Allah-mit, Allahip Isa bin Maryam-imut saqqummiussaasa akornanni, nunarsuarmi perloqqussutit pissapput, aqutsisui meeraappata.