Menyembelih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام

Yandi me songa beto [Muhammad bin Basyar], me songa beto [Abu Ahmad Az Zubairi] me songa beto [Sufyan] katuka na [Abdurrahman bin Al Harith bin ‘Ayyasy bin Abu Rabi’ah] na [Zaid bin Ali] na [tata na yandi] na [‘Ubaidullah bin Abu] 'Rasulullah (saw) na Arafat mpi yandi tubaka nde; ‘Yai kele Arafat mpi yai kele kisika ya wuquf. Arafat ya mvimba kele kisika ya wuquf’. Na nima yandi kwendaka na kudinda ya ntangu, yandi nataka Usamah bin Zaid mpi pesaka kidimbu na diboko na yandi sambu na kubikala mutindu yandi vandaka mbala na mbala. Ntangu bantu ke kwenda na diboko ya kitata mpi ya kimama. Yandi balukaka na ndambu na bo mpi tubaka nde: ‘O bantu! baka yo malembe-malembe’. Na nima yandi kumaka na Jama’ -Arafah-, na nima yandi vukanaka ti bo na bisambu zole. Na suka, yandi kwisaka na Quzah, na nima yandi wuquf kuna, yandi tubaka nde; ‘Yai kele Kuza. Kisika yayi kele kisika ya wuquf mpe Jama’ nionso kele kisika ya wuquf. Na nima ya kukatuka na Wadi Muhassir, yandi kwendaka nswalu na shamo na yandi, tii kuna shamo na yandi landaka tii kuna yo lutaka na muwanda. Yandi me telama mpi me pesa Al Fadl ngulu ya kutambula. Na nima yandi kwisaka na Yura mpi losaka yandi. Na nima yandi kwendaka na kisika ya kufwa bambisi mpi tubaka nde; ‘Yai kisika ya kufwa bantu mpi Mina yonso kele kisika ya kufwa bantu’. Na ntangu yina, leke mosi ya nkento ya mbanza Khats’am yulaka kima mosi; ‘Tata na mono me kuma mununu, kansi bo me lomba yandi na kusala Hajj. Mu lenda sala Hajj sambu na yandi? ’ Yandi vutulaka nde: ‘Sala Hajj sambu na tata na nge’. -Ali mbuta- tubaka nde; ‘Yandi balulaka dikosi ya Al Fadl. Al Abbas yulaka nde; ‘O Ntumwa ya Allah, sambu na inki nge me balula ntu ya mwana ya mpangi na nge? ’ Yandi vutulaka : ‘Mono monaka toko mosi ti leke mosi ya nkento, yo yina mono kudiwaka ve na lutaninu na diabulu -yina vandaka- na kati na bo zole’. Na mbala mosi muntu mosi kwisaka mpi tubaka nde; ‘O Ntumwa ya Nzambi, keti mono salaka Tawaf Ifadlah na ntwala ya kuzenga nsuki? ' Yandi vutulaka : 'Kuzenga to kukumisa yo nkufi - ntangu yai - mpi yo kele mfunu ve''. -Ali mbuta- tubaka nde; ‘Na nima muntu ya nkaka kwisaka mpi yulaka; ‘O Ntumwa ya Nzambi, keti mono me fwa na ntwala ya kulosa -jumrah-? ' yandi vutulaka : 'Losa yau - ntangu yayi - yau kele mbote''. -Ali mbuta- tubaka nde; ‘Na nima yandi kwendaka na Kaaba mpi salaka tawaf, na nima yandi kwendaka na masa ya Zamzam, yandi tubaka nde; 'O Banu Abdul Muttalib, kana mono vandaka kuwa boma ve ya bantu ke fuluka na kati - sambu bo vandaka kuyindula nde bo kele bantu ya Manasik - pana mono zolaka kupesa bo masa - mutindu nge me sala -'. -Abu Isa Na Tirmidi- tubaka nde; 'Hadith ya kuluta mfunu me katuka na Jabir'. Abu Isa tubaka nde; Hadi ya Ali kele hadi ya kieleka ya hasan, beto me zaba ve mambu ya Ali katula kaka na nzila yai. Na nsadisa ya hadith ya Abdurrahman, mwana ya dibundu. Bantu mingi telaka yau katuka na Ats Tsauri, bonso hadith ya kele na zulu. Bau ke salaka yau na ba ulama, bau yonso kele na mabanza nde yau kele nswa nde muntu kusala zhuhr ti asr na kilumbu ya Arafat na ntangu ya dhuhur. Bantu ya nkaka ya mayele ke tubaka nde; ‘Kana muntu ke samba yandi mosi na kati ya kamio na yandi, kukonda kuvukana na kisambu ti imam, pana yandi lenda vukana’ ti imam. Zaid bin Ali kele Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib.