Menyembelih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام

Bize [Muhammed bin Basýar] gürrüň berdi, bize [Abu Ahmad Az Zubeýri] gürrüň berdi, bize [Sufýan] gürrüň berdi, [Abdurrahman bin Al Haris bin 'Aýýasy bin Abu Rabi'a] gürrüň berdi, [Zeýd bin Ali] gürrüň berdi, [kakasyndan] gürrüň berdi, ['Ubeýdullah bin Abu Rafi'] gürrüň berdi, [Ali bin Abu Talib] şeýle diýdi: 'Resulullah sallallahu aleýhi wesellem Arafatda wukuf etdi we ol: 'Bu Arafat we bu wukuf ýeri. Bütin Arafat wukuf ýeridir' diýdi. Soňra ol gün batanda Usama bin Zaýdy göterip, eli bilen adaty ýagdaýynda galmagy üçin yşarat edip gitdi. Adamlar saga we çepe hereket edýärkä. Ol olara öwrülip: 'Eý, adamlar! Haýal boluň' diýdi. Soňra ol Jama' - Arafa - geldi, soňra olara goşulyp iki namaz okady. Irden ol Kuza geldi, soňra ol ýerde wukuf etdi we: 'Bu Kuzadyr' diýdi. Bu ýer wukuf ýeri, Jema bolsa wukuf ýeri. Soňra Wadi Muhassir tarap ýola düşüp, düýesini çaltlandyrdy, düýesi jülgeden geçýänçä dowam etdi. Ol saklandy we Al Fadly tekizläp mündürdi. Soňra Jumra gelip, ony zyňdy. Soňra ol ganhorluk ýerine baryp: "Bu ýer ganhorluk ýeri, Mina bolsa ganhorluk ýeri" diýdi. Şol wagt Hats'amdan bir ýaş aýal bir zat sorady: "Kakam garry, ýöne haj etmäge borçlydy. Men onuň üçin haj edip bilerinmi?" Ol jogap berdi: "Kakaň üçin haj edip bilerinmi?". -Ali bin Abu Talib - diýdi; "Ol Al Fadlyň boýnuny öwürdi. Al Abbas sorady: "Eý, Allanyň Resuly, näme üçin daýyňyň oglunyň kellesini öwürdiňiz?" Ol jogap berdi: "Men bir ýaş ýigit we bir ýaş gyz gördüm, şonuň üçin ikisinde-de bolan şeýtandan aman galmadym". Birden bir adam gelip: "Meniň kakam garry, ýöne haj etmek borçlydy. Men onuň üçin haj edip bilerinmi?" diýdi. 'Eý, Allanyň Resuly, men syrmazdan öň Ifadla tawafyny etdimmi?' Ol jogap berdi: 'Indi syr ýa-da gysgalt - we bu hiç hili ähmiýete eýe däl'. -Ali bin Abu Talib - diýdi; 'Soňra başga biri gelip sorady: 'Eý, Allanyň Resuly, jümräni atmazdan öň kesdimmi?' Ol jogap berdi: 'Indi taşla - bolýar'. -Ali bin Abu Talib - diýdi; 'Soňra ol Käbä baryp tawaf etdi, soňra Zemzem suwuna baryp: 'Eý, Banu Abdul Muttalib, eger men adamlaryň Manasikden bolandygy çaklanylýan adamlaryň köp gelmeginden gorkmasam, olara suw bererdim - seniň edişiň ýaly -' diýdi. -Abu Isa At Tirmizi - diýdi; 'Iň manyly hadys Jabirden rowaýat edildi'. Abu Isa şeýle diýdi: 'Aliniň hadysy hasan ygtybarly hadysdyr, biz Aliniň hadysy barada diňe şu ýol arkaly bilýäris. Abdurrahman bin Al Haris bin Aýýasynyň hadysyndan. Ýokardaky hadys ýaly, ony birden köp adam Ats Tsauriden rowaýat edipdir. Ulamalaryň hemmesiniň Arafatda zuhur we asyr namazyny zuhur wagtynda okamagyň rugsat berilýändigi barada pikirleri bar. Käbir alymlar: "Eger bir adam ymam bilen namaza goşulmazdan, ulagynda ýeke özi namaz okasa, ymama goşulyp biler" diýýärler. Zeýd bin Ali Ibnu Hüseýin bin Ali bin Abu Talibdir.