Disunnahkan menyembelih di Mina pada hari Nahar

Imam Ahmad : 532

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد قَالَ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ بِعَرَفَةَ وَهُوَ مُرْدِفٌ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَجَعَلَ النَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ وَجَمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ثُمَّ وَقَفَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَوَقَفَ عَلَى قُزَحَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ وَقَالَ هَذَا الْمَوْقِفُ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ ثُمَّ دَفَعَ وَجَعَلَ يَسِيرُ الْعَنَقَ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا وَهُوَ يَلْتَفِتُ وَيَقُولُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ أَيُّهَا النَّاسُ حَتَّى جَاءَ مُحَسِّرًا فَقَرَعَ رَاحِلَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى خَرَجَ ثُمَّ عَادَ لِسَيْرِهِ الْأَوَّلِ حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ جَاءَ الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ وَقَدْ أَفْنَدَ وَأَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَدَاءَهَا فَيُجْزِئُ عَنْهُ أَنْ أُؤَدِّيَهَا عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَجَعَلَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْهَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ الْجَمْرَةَ وَأَفَضْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَحْلِقْ قَالَ فَلَا حَرَجَ فَاحْلِقْ ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ إِنِّي رَمَيْتُ وَحَلَقْتُ وَلَبِسْتُ وَلَمْ أَنْحَرْ فَقَالَ لَا حَرَجَ فَانْحَرْ ثُمَّ أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ مِنْهُ وَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ انْزِعُوا يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَوْلَا أَنْ تُغْلَبُوا عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُكَ تَصْرِفُ وَجْهَ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ غُلَامًا شَابًّا وَجَارِيَةً شَابَّةً فَخَشِيتُ عَلَيْهِمَا الشَّيْطَانَ

Yandi me zabisa beto Abdola, yandi tubaka nde; me songa mono [Tata na mono Abdurrahman Bin Al Harits] me katuka na [Zaid Bin Ali Bin Husain Bin Ali] me katuka na [tata na yandi Ali Bin Husain] ya A'U Ntumwa Sallaw, katuka na [Ali Bin Abu Talib], nde Ntumwa salaka wuquf na Arafah ntangu yandi vandaka kunata Usamah Bin Zaid, na nima yandi tubaka nde: ‘Yai kele kisika ya wuquf, mpi Arafah yonso kele kisika ya wuquf’. Na nima yandi kwendaka - yandi katukaka na Arafah - yandi vandaka kutambula malembe-malembe na shamo na yandi ntangu bantu vandaka kubula-bula na diboko ya kitata mpi ya kimama, na nima yandi balukaka na ndambu ya bantu mpi tubaka nde: ‘O bantu, beno vanda pima, O bantu beno vanda pima,’ yo yina yandi kumaka na Quzalifah mpi salaka bisambu zole, na nima yandi lutisaka mpimpa ya Muzda na ntangu yandi vandaka kunata Al. Fadlal Bin Abbas ntangu yandi tubaka nde: ‘Yai kele kisika ya kutelama mpi ba muzdalifah yonso kele bisika ya kutelama’, na nima yandi landaka nzietelo na yandi malembe-malembe ntangu bantu vandaka kupusa-pusa na diboko ya kitata mpi ya kimama. malembe-malembe mpi shamo vandaka kulemfuka tii kuna yo lutaka na muwanda, na nima yandi vutukaka na kutambula bonso ntete, tii kuna yandi losaka jumrah. Na nima yandi kwendaka na manhar -kisika ya bo ke fwaka bibulu- mpi yandi tubaka nde: ‘Yai kele manhar -kisika ya bo ke fwaka bibulu- mpi mina yonso kele manhar’. Na nima mwana-nkento mosi ya Khats’am kwisaka mpi tubaka nde; 'Ya kieleka, tata na mono me kuma mununu mpi mukumba ya me katuka na Allah na mutindu ya Hajj me kuma mukumba sambu na yandi mpi yandi ke kuka ve kulungisa yo, ebuna keti yo kele nsiku sambu na yandi kana mono yingisa Hajj na yandi?' yandi vutulaka nde: ‘Ee’. Mpi yandi balulaka luse ya Al Fadlal Bin Al Abbas na mwana-nkento yina. Ebuna muntu mosi kwisaka na yandi mpi tubaka nde; 'O Ntumwa ya Nzambi, ya kieleka mono me losa jurah mpi me manisa tawaf ifadlah na nima me lwata bilele, kansi mono me zenga ve ntu na mono'. Yandi vutulaka; 'Yau kele mbi ve na kuzenga nsuki'. Ebuna muntu ya nkaka kwisaka mpi tubaka nde; ‘Ya kieleka, mono me losa juge mpi me zenga nsuki, na nima me lwata bilele kansi mono me fwa ve -mbisi-’. Yo yina yandi vutulaka nde: ‘Yo kele mbi ve na kufwa’. Na nima yandi salaka Tawaf Ifadlah, na nima yandi lombaka lutu mosi ya masa ya Zamzam mpi yandi nwaka yo, na nima yandi salaka ablution mpi tubaka nde: ‘Baka mpongi ya fioti, O Bani Abdul Muthalib, kana yo vandaka ve sambu na mono yina vandaka kuwa boma nde bantu ta bula nge —kunwana sambu na kupesa nge yo zolaka mono. Na nima, Al Abbas yulaka nde; 'O Ntumwa ya Allah, kieleka mono ke mona nge ke balula luse ya mwana ya mpangi na nge?' Yandi vutulaka nde: ‘Sambu mono monaka toko mosi ti leke mosi ya nkento, mono vandaka kudiyangisa nde Satana ta meka bo zole’.