Menyembelih

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام

Atubuulidde [Muhammad bin Basyar], atubuulidde [Abu Ahmad Az Zubairi] atubuulidde [Sufyan] okuva ku [Abdurrahman bin Al Harith bin ‘Ayyasy bin Abu Rabi’ah] okuva ku [Zaid bin Ali] okuva ku [kitaawe] okuva ku [’Ubaidullah bin Abu Rafi’] okuva ku [Ali bin Abu Talib] yagamba; ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam wuquf ku Arafat era n’agamba nti; ‘Eno ye Arafat era kino kye kifo kya wuquf. Arafat yonna kifo kya wuquf'. Olwo n’avaawo ng’enjuba egudde, ng’asitudde Usamah bin Zaid n’awa akabonero n’omukono gwe okusigala mu mbeera ye eya bulijjo. Nga abantu batambula ku ddyo ne kkono. Yabakyukira n’abagamba nti: ‘Abange mmwe abantu! kitwale mpola'. Olwo n’atuuka e Jama’ -Arafah-, olwo n’abeegattako mu ssaala bbiri. Ku makya, yajja e Quzah, olwo wuquf eyo, ng’agamba nti; ‘Ono ye Quzah. Ekifo kino kifo kya wuquf ate Jama’ yonna kifo kya wuquf. Olwo ng’asimbula n’agenda e Wadi Muhassir, n’asitula sipiidi eŋŋamira ye, okutuusa engamiya ye lwe yeeyongerayo okutuusa lwe yayita mu kiwonvu. Yayimirira n’awa Al Fadl embizzi. Olwo n’ajja e Jumrah n’amusuula. Awo n’agenda mu kifo we basalira abantu n’agamba nti; 'Kino kifo kya kusala ate Mina yonna kifo kya kusalirwa'. Mu kiseera ekyo omuwala omuto okuva e Khats'am yabuuza ekintu; ‘Taata mukadde, naye abadde alina okukola Hijja. Nsobola okumukolera Hijja? ' Yaddamu nti: 'Mukolere kitaawo Hijja'. -Ali bin Abu Talib- yagamba nti; 'Yakyusa Al Fadl ensingo. Al Abbas yabuuzizza nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, lwaki okyusizza omutwe gw’omwana wa kojja wo? ' Yaddamu nti: 'Nnalaba omuvubuka n'omuwala, kale saawulira bukuumi okuva eri sitaani -eyali- mu bombi'. Amangu ago omusajja n’ajja n’agamba nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, nakola Tawaf Ifadlah nga sinnasenya? ' Yaddamu nti: 'Musee oba mufunze - kati - era tekirina makulu''. -Ali bin Abu Talib- yagamba nti; ‘Awo omulala n’ajja n’abuuza nti; ‘Ayi Omubaka wa Allah, nasala nga sinnasuula -jumrah-? ' yaddamu nti: 'Mugisuule - kati - tewali buzibu''. -Ali bin Abu Talib- yagamba nti; ‘Awo n’agenda e Kaaba n’akola tawaf, oluvannyuma n’agenda ku mazzi ga Zamzam, ng’agamba nti; 'Ayi Banu Abdul Muttalib, singa saatya bantu kujjula mu - kubanga baali balowoozebwa nti bava Manasik - olwo nandibawadde amazzi - nga bw'okoze -'. -Abu Isa Ku Tirmidhi- yagamba; 'Hadiisi esinga amakulu yayogerwa okuva ku Jabir'. Abu ‘Isa yagamba nti; Hadiisi ya Ali hadiisi ya hasan entuufu, tetumanyi ku hadith ya Ali okujjako okuyita mu kkubo lino. Okuva mu hadith ya Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Abantu abasukka mu omu baaginyumya okuva mu Ats Tsauri, nga hadith waggulu. Ekolebwa ba ulama, bonna balina endowooza nti kikkirizibwa omuntu okukola zhuhr ne asr ku Arafat mu budde bwa dhuhur. Abamanyi abamu bagamba nti; ‘Ssinga omusajja asaala yekka mu mmotoka ye, nga teyegasse ku sswala ne imaamu, olwo ayinza okwegatta’ ku imaamu. Zaid bin Ali ye Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib’.