Hadith Representative
Menyembelih
Imam Tirmidzi : 811حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَوَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ هَذِهِ عَرَفَةُ وَهَذَا هُوَ الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حِينَ غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ وَجَعَلَ يُشِيرُ بِيَدِهِ عَلَى هِينَتِهِ وَالنَّاسُ يَضْرِبُونَ يَمِينًا وَشِمَالًا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ وَيَقُولُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ السَّكِينَةَ ثُمَّ أَتَى جَمْعًا فَصَلَّى بِهِمْ الصَّلَاتَيْنِ جَمِيعًا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى قُزَحَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ هَذَا قُزَحُ وَهُوَ الْمَوْقِفُ وَجَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ثُمَّ أَفَاضَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى وَادِي مُحَسِّرٍ فَقَرَعَ نَاقَتَهُ فَخَبَّتْ حَتَّى جَاوَزَ الْوَادِيَ فَوَقَفَ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ ثُمَّ أَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى الْمَنْحَرَ فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ وَاسْتَفْتَتْهُ جَارِيَةٌ شَابَّةٌ مِنْ خَثْعَمٍ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ قَدْ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فِي الْحَجِّ أَفَيُجْزِئُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ حُجِّي عَنْ أَبِيكِ قَالَ وَلَوَى عُنُقَ الْفَضْلِ فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ لَوَيْتَ عُنُقَ ابْنِ عَمِّكَ قَالَ رَأَيْتُ شَابًّا وَشَابَّةً فَلَمْ آمَنْ الشَّيْطَانَ عَلَيْهِمَا ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ قَالَ احْلِقْ أَوْ قَصِّرْ وَلَا حَرَجَ قَالَ وَجَاءَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ ارْمِ وَلَا حَرَجَ قَالَ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ فَقَالَ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَوْلَا أَنْ يَغْلِبَكُمْ النَّاسُ عَنْهُ لَنَزَعْتُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ مِثْلَ هَذَا وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي رَحْلِهِ وَلَمْ يَشْهَدْ الصَّلَاةَ مَعَ الْإِمَامِ إِنْ شَاءَ جَمَعَ هُوَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ مِثْلَ مَا صَنَعَ الْإِمَامُ قَالَ وَزَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ هُوَ ابْنُ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَام
Owaco botwa [Muhammad bin Basyar], owaco botwa [Abu Ahmad Az Zubairi] owaco botwa [Sufyan] ki bot [Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah] ki bot [Zaid bin Ali] ki bot [wone] ki bot ['Ubaidullah bin Abu Rafi'] ki bot [Abu] Tabli bin owaco; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam wuquf i Arafat ki en owaco ni; 'Man aye Arafat ki man aye kabedo me wuquf. Arafat weny tye kabedo me wuquf'. En oweko i kare ma ceng opoto, kun tingo Usamah bin Zaid ki miyo lanyut ki cinge me bedo i kit ma en bedo kwede. Nongo dano giwoto tung acuc ki tung lacuc. En olokke botgi ci owaco ni: ‘Wun dano! tero mot mot'. Lacen en oo i Jama’ -Arafah-, lacen en orwatte kwedgi i lega aryo. I odiko, en obino i Quzah, lacen wuquf kunnu, kun waco ni; 'Man aye Quzah. Kabedo ni tye kabedo me wuquf ki Jama' ni weng obedo kabedo me wuquf. I ngeye ka aa ki i Wadi Muhassir, en omedo ngwec pa kana ne, nio ka kana ne omede ki kato ki i kin godi. En ocung ki omiyo Al Fadl gin ma ki lwongo ni piggyback. Lacen en obino i Jumra ci obolo woko. Lacen ocito ka neko lee kun waco ni; 'Man obedo kabedo me neko lee ki Mina obedo kabedo me neko lee'. I kare meno dako mo matidi ma aa ki Khats'am openyo gin mo; 'Wora dong otii woko, ento ki miye twero me timo Hajj. Atwero timo Hajj pire? ' En ogamo ni: 'Tim Hajj pi wonyi'. -Ali bin Abu Talib- owaco; 'En oloko ngut pa Al Fadl. Al Abbas openyo; 'O lakwena pa Allah, pingo i loko wic pa wod pa nera ni? ' En ogamo ni: 'Aneno awobi mo matidi ki dako mo matidi, pi meno pe awinyo agonya ki bot lakwo -ma onongo tye- i gin aryo ducu'. Cutcut laco mo obino ci owaco ni; 'O lakwena pa Lubanga, tika atimo Tawaf Ifadlah ma peya angolo yer? ' En ogamo ni: 'Yer onyo dwoko piny - kombedi - ki dong pi pire tek''. -Ali bin Abu Talib- owaco; 'Lacen ngat mukene obino ki openyo; 'O lakwena pa Lubanga, an aneko lee ma peya abolo -jumrah-? ' en ogamo ni: 'Bol ne - kombedi - ber''. -Ali bin Abu Talib- owaco; 'I ngeye en ocito i Kaaba ki otimo tawaf, en ocito i pii me Zamzam, kun waco ni; 'O Banu Abdul Muttalib, ka onongo pe alworo dano ma bino - pien onongo ki tamo ni gi aa ki i Manasik - kono onongo abi miini gi pii - kit ma in itimo kwede -'. -Abu Isa At Tirmidhi- owaco; 'Lok ma pire tek loyo ki waco ki bot Jabir'. Abu 'Isa owaco ni; 'Ali's hadith tye hadith ma tye kakare, wan pe wangeyo hadith pa Ali kono ki i yoo man. Cake i buk pa Abdurrahman bin Al Harith bin 'Ayyasy. Dano mapol gu tito ne ki bot Ats Tsauri, ma calo hadith ma malo ni. Ki timo ne ki ulama, gin weng gi tye ki tam ni ber pi ngat mo me timo zhuhr ki asr i Arafat i kare me dhuhur. Lupwonye mogo giwaco ni; 'Ka laco mo olego kene i mutoka ne, labongo donyo i lega ki imam, en twero donyo' i kom imam. Zaid bin Ali obedo Ibnu Husain bin Ali bin Abu Talib'.